花自飘荡水自流，一种相思两处闲愁，告别大概逝去再有辨别都是自但是然的工作，固然在摆脱的功夫你大概悲切，大概你还会泪液如泉奔涌，但细想，这种告别或辨别也偶然不是一种极了的美，一种可惜和缺点的美
乡村原野上的松林地是地域文化产物，对着遗失的“文化产物”感慨，也只能叫做感慨
静心细思，万不可以感慨而感慨了，重要的是怎样发掘地域文化的“宝气”，让“昨日黄花”为“今日灿烂”服务
这时候，便会想起一个人，想起一个场景
人是村子里的老者，做过三十多年村支书，今已作古
月黑风高的夜晚，深秋凉意阵阵袭来，幸亏屋子里点起温暖的炉火
老者呷一口浓浓的劣质热茶，叹道：“世道是怎么了？玉皇庙给拆了，那么多的古柏给砍了，几百人的村子年轻者没一人能写毛笔字，今后这文化是不是真得不重要了？”老者的叹息已过多年，多年后我们仍不能把他的叹息当作叹息的话，世道是真的要“怎么了”
自然，显着地域特点的文化风物是一种景象，也是一种骄傲，与外人谈起家乡，谁不说带有明显地域特点的风物呢？名扬天下的天津狗不理、北京烤鸭、德州扒鸡、乐陵小枣、以及治水英雄大禹、幽默大师东方朔……无论走到何处，本地人都会引以为自豪
只是，自豪之中应不忘汲取地域文化的营养，让地域文化把我们浸得更加润泽
这时候，便又想起了世界文学大师福克纳，想起了著名作家莫言、张炜、李贯通，他们在文学海洋里把舟荡的再远，也不忘自己的家乡约克纳帕塔法县、高密东北乡、芦青河、微山湖，因为他们始终靠着地域文化的养分，虚构着心灵中的“文学王国”
因此，对海纳古今文明的地域文化，我们万不可让她像夭亡的美丽王后，枯萎在千年朔风中
河边住的孩子善于使用鹅毛做的“七星漂”，我们这些人都是不会的，这件事在很大程度上让我们耿耿于怀
后来小学生也上晚自习，不稳定的供电让我们更多地合法拥有了蜡烛，得以制造更好的鱼漂：把用完的原子笔芯在蜡烛上旋转着烤软，用力在中间部位吹出圆圆的气泡，涂上五颜六色的漆，就是标准的鱼漂了
他再次拿起了画笔，摊开了画夹，对着狗狗刻意的画了起来
狗狗连接摇着尾巴，吐着舌头，直到厥后睡着了
大概是功夫过长，也大概是枯燥，还大概是为了维持它觉得最好的局面和模样，总之，它犯困，加入了梦境
/> 让我感动的是他用手捧出心型的动作给我
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