5、只为一人，终其一生
庙里的香火从未停过，交易信徒连接
这是城里最大的寺庙，见多尘世百昧
罗布泊从另一个方面深深触动我的是一次偶然的机会
那是一个周末，我百无聊赖地随意转换着电视频道，突然被一个省级卫视（忘记了哪个省）一个有关罗布泊的话题节目深深地吸引了
我仔细看下去，是一个访谈节目，被采访者是山东省威海晚报的副主编唐守业先生
唐守业是在草原上长大的，内蒙古人，却是威海晚报的创始人之一
他从1999年开始先后带队东西、南北两次成功穿越罗布泊
节目中，唐守业讲述了自己在穿越罗布泊过程中的几件经历，让我至今刻骨难忘
十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》，是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍
魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领：“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”，是中国社会内部经济发展趋势的反映，也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽
它的孤愤之处在于，一方面，魏源虽然深明“欲平海上之倭患，先平人心之积患”，但人心的积患究竟是什么，魏源并不明确，只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机，他的“经世致用”，是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围，在这一过程中，魏源是孤愤的
其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一个微不足道的幕僚，五十多岁还在参加殿试，五十六岁始任扬州府兴化县知县，他一直游离在晚清政治格局之外，他的改良思想固然伟大，却不免意兴阑珊
第三，五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想，魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后，他参与了反对太平天国的战争，但思想坠入一种不可解脱的矛盾：对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧
那些已经听过的音乐，悠悠渐渐的在气氛里震动着，那些已经忧伤的领会，清凉爽冷在尘事中难过着，不知不觉的潮湿了一个寰球，同声也淋湿了我的情绪
