正在此时，一个宏大的身影进入了
定睛一看：校长!
生命是宇宙时空里的一个瞬间片段，在吹拂的力量作用下，铺展的方向可以忽左忽右，然而目标却始终只有一个，亦即复归于生命的起点
铺展的运动形式可以是平平缓缓，因而仅能受制于地形的束缚，看见周围的草木年复一年生老病死；铺展的运动形式也可以是激越昂扬，所以能够掠过春夏秋冬的崇山峻岭，一路逶迤见证岁月的精彩
呼啸与吹拂其间所经历的过程，就是生命的旅途，就是吹拂运动的一生，如果在前进的道路上，没有山峦的阻挡，没有林木的纠缠，吹拂会毫不声张地一直进行下去，直到成功抵达理想的彼岸，然而在吹拂所面对的现实中，阻碍与纠缠比比皆是，更有春夏秋冬的季节对其品性不断蚀刻或检验，吹拂对此不屑一顾，呼啸一声，拂袖而越之
凌晨的阳光细零碎碎的，掩映着窗外的野蔷薇，更加显得明丽，凡是安暖的日子，走走停停，忙劳累碌中，有着一份坚固稳固
空气异常新鲜，伴随着淡淡的花香被吸入鼻子，各种野花，不像玫瑰之美，牡丹的尊严，木兰的尊严，它们不起眼，但它们也点缀土地
另一种美
茶之作为一种雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性灵发之
因而，饮茶时辅以其它雅事，或以饮茶辅以其它雅事，是可以更助清兴的
比如饮茶赋诗，朱权就曾以为品茶“可以助诗兴而与云山顿色”
苏轼茶诗最多，其中有“吟哦烹噍两奇绝”，“性似好茶常自养，交如泉水久弥新”
关于品茶与玩墨，清朝曾有人说：“品茶试砚，是人生第一韵事，是吾辈第一爱用”，这估计是因两者有的沉静、安详、细腻之趣味，故并而择之
关于品茶与清谈，颜正卿诗：“泛花邀坐客，代音引清言”，写出了音、谈相生的雅意
而朱权则颇为完整地构思了一套清谈开始前的行茶仪式
地点最好是在山中林下等幽静之处，先让一侍童摆上香案，前置茶炉，然后取茶具、舀清泉、碾细末、烹沸汤，注于瓯中，端奉于前
这时，主人起身，举瓯对客，说：“为君以泻清臆”，客人起身，也举瓯接说：“非此不足以破孤闷”，然后各自坐下，饮完一瓯，童子接瓯退下，主客遂开始“话见情长，礼陈再三”
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