（百度视频）⒈元⒈分红中麻将一码全中今日/知乎

    　　每天傍晚，我有散步的习惯

    我散步的时候，口袋里总是装着纸和笔，当灵感袭来时，我就随手记下一个素材或是一篇小说的题目

    往往这个时候想出来的东西，是最有利用价值的，回去一气呵成之后，皆可成为网上的经典

    　　今天，山上的石人、石马也风光起来

    那些被孩子们掀倒在地往头上撒尿的石人，现在被大人扶了起来，披上十字大红，站在路边，变得威威赫赫；那个已被人砸去脑袋的石马，半截脖子上也被挂起了二尺红布，竟似超凡脱俗——但终因失去脑袋，叫人看了未免丧气

    　　桂珍就更叫人想不通了，她温柔娴静，老实巴交，一脸的娇憨很是教人怜爱，她是厂里的团支部书记，担任这个重要位置的原因是源于她的本份，当时争夺的实力派人物很多，互不买帐，谁也不服气谁，由这么个面团似的可人儿来担任此要职，争斗的双方都认帐，反正谁也没占上风

    桂珍倒是兢兢业业，任劳任怨，很得大家的好感

    有一天我到她家约她一起去上班，一进门，只见一个胡子拉碴的男人坐在桌旁定定地望着她，桂珍则坐在对面，低着头，红着脸，羞涩地笑着，长长的睫毛半垂着，盖住了那双春水般的眼睛，真像一朵盛开的红莲

    见我进来，桂珍忙起身让坐，那个男人则丝毫不理会，双眼一刻也未离开过桂珍

    呸！色鬼！我在心中暗暗地咒骂

    路上我还对桂珍忿忿地嚷：那个男人咋色迷迷地看着你？真麻筋！谁知过了半年，桂珍就调走了，听说是出了问题，为了保全面子，要跟那个男人到大山里的兵工厂去工作，这种事情在城里是丢人现眼，但在大山里却能得到宽容和接纳

    因为那里最缺的就是女人，能够把媳妇从城里娶回山里安家的，算是有本事的男人，出了这种问题是没有人会追究的，要抓革命，促生产，备战备荒为人民，厂里都留不住人，工厂怎么开？拖家带口地去安营扎寨是大受欢迎的

    桂珍义无反顾地离开生她养她的父母，抛弃舒适的城市，跟着那个男人到茫茫的大山里去过苦日子，真看不出她竟能下这么大的决心，为了那么个男人，值得么？我们都替她想不通

    听说为了这事，她母亲哭得眼睛比桃子还要大，睡在床上半个月都起不来呢！

    />　　《易经》是华夏文明起源的标志之作，中国古代的儒、道、法、墨等诸家思想也都本源于此，而且对当代世界的计算机技术、原子理论等科学也有着一定的启发作用

    有人认为这本书是外星人写的，将之称为“天书”，他们觉得远古先民的思想很难达到这种精微玄妙的程度，就象很难想象古埃及人能够建起金字塔一样

    正因为这书深奥难懂，后来才有许多人去研究它，并形成了专门的易学

    孔子是在五十岁时开始研究易经的，他说如果自己再学上二十年的易经便可“从心所欲”了

    就是这样一本神奇的书，我们该如何去读，打开它的钥匙又在哪里呢？在这方面，孔子还有名言：乾坤其易之门邪

    意思是研究易经要从研究乾坤两卦开始，只有乾坤两卦通了，这才能算学易入门了

    特别是乾卦，作为六十四卦的第一卦，在全书中有着举足轻重的作用，是全书根基所在，从中我们可以窥见古人初步的宇宙意识、积极的人生态度、高超的处事谋略以及最高的社会理想

    　　乾卦是由六个阳爻组成的，它的卦辞是这样说的：乾，元亨利贞

    这里的元是指宇宙的本元，这种本元是无所不在的，正所谓“无极之外复无极，尘埃之内有尘埃”，这也许就是我们的祖先所认为的宇宙存在模式，即：既可以大到无极，也可以小到无限

    亨即通，也就是说宇宙所有的事物都是相通的，是相互依存、相互联系的，；利，则进一步说明了无论做什么事情，只有关系理顺了，事情才会通达、顺利；贞，则告诫我们要理顺各种关系必须坚持一个原则，即：要贞正执着，只有这样才能适应乾元、亨通的宇宙法则，最终达到自己的目的

    　　在卦辞下面有解卦辞的象辞，乾卦的象辞中有这样一句很著名的话：天行健，君子以自强不息

    这句话和老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”有异曲同工之妙：人的胸襟要效法大地，大地生长万物，却从不向万物索取什么，大地为什么能够这样？它效法的是宇宙，宇宙也只是付出，并不索取，比如太阳，时刻都在放出光和热，但并未从大地上吸收什么，宇宙又是效法谁呢？它效法的是一种存在于天地间的规律，而这种规律又来源于哪里呢？它来源于宇宙的本元

    这里的“天行健”就是老子所说的自然，也正是“自强不息”的人生之道所效法的对象

    在这里，我们的祖先从运行不止的天地宇宙体悟到了人如果想建功立业就应效法天地，不断追求，不断进取，从而不断地超越自己，最终实现自己的人生价值

    也许正是因为《易经》所提倡的这种积极人生态度的影响，自强不息的精神一直作为中华民族传统的民族精神流传至今，鼓励一代又一代中国人追求不止，奋斗不息

    　　乾卦的卦辞下面有七段爻辞，前六段是分别解乾卦的六个阳爻的

    分别以潜伏之龙、在田之龙、惕厉之龙、在渊之龙、在天之龙、高亢之龙为比喻来形容人生中经常面对的六种形势，并指出处在不同的形势下要有不同的策略，即在时机不成熟时不能盲动，要等待时机（初九：潜龙勿用）；在事业刚刚起步时，需要接交贵人以求得帮助（九二：见龙在田，利见大人）；在事业稍有起色时要保持本心，谨慎勤奋，不能放松（九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎）；在事业即将取得成功时要认真审时度势，作好准备，抓住时机（九四：或跃在渊，无咎）在事业取得成功时，要戒骄戒躁，争取更大的成绩（九五：飞龙在天，利见大人）；当事业达到顶峰时，要认清形势，全身而退，否则便会招致失败（上九：亢龙有悔）

    这些分析紧紧抓住了人性的弱点，为人指明了成功之路

    也有人把乾卦的六爻比喻为人生的六个阶段，即：童年、少年、青年、壮年、中年和老年，这也有一定的道理

    　　第七爻是对前六爻的总结：用九：见群龙无首，吉

    为什么要这样说呢？这是因为只有个人的成功还是远远不够的，一个社会只有“群龙无首”才是吉祥的，为什么这样说呢？只有人人平等，不搞特权，唯德唯才，这才是吉祥无边的境界

    只有在这个社会环境之下乾卦的自强不息精神才有了真正的意义，这才是易所追求的最高社会理想

    　　整个乾卦的卦辞、爻辞总共只有67个字，却凝结了多少古人的睿智卓识，这其中又有多少是我们能推知的，又有多少是我们还未能理解或者理解错的呢？这值得我们去不断探究与发现

    　　　终于，女孩到了二十岁，稚嫩的声音变成了尖细中带点糯味

    小时候偷偷抹过的那种纯纯的深红已经不再喜欢，取而代之的是夸张的黑紫唇膏；头上那对红蝴蝶结也不再飞舞，一头柔软黑发变成黄的、绿的时尚；曾经最喜爱的那条花裙早已束之高阁，各式各样的酷装露着肚脐和小蛮腰；“哇塞”、“酷哔了”、“帅呆了”时髦的口头语从夸张的嘴型中冲了出来；小时候的过家家已转换成甜蜜的初恋……