至于气功，更是吹得神乎其神，《半月谈》上曾连载过一个叫严新的气功大师的神奇故事
此公能在几百人的大会场上演讲发功，使这几百人都疾病消除，精神倍增
据说可以多日不吃饭，也就是已经“辟谷”
那时我可是对他崇拜得很，还练过一段时间的气功
别说我这无知毛孩，就连现实主义作家柯云路都转行写起了气功大师研究录，堕入了玄学的窠臼
多少年后的今天，我在远离故乡的另一个城市居住，再也见不到新鲜的蚊香草了，就连编成的干透的草绳也不可能见到
这个城市里没有蚊香草，有的只是耀眼的霓虹和喧嚣的市声，有的只是人工制作的各种各样的杀蚊或止痒的香水
面对热闹的他们，我常常想，故乡的山村的夏夜，是否依然那样迷人多情？故乡的蚊香草，是否还如童年时候的一样茂盛，且继续为故乡的人们防蚊虫，并带来整整一个夏季的清香呢？
一个巧用说文解字评美文，一个擅用古籍考证来科学普及，郦波、张颐武的点评幽默风趣又“涨常识”；以前卫议论著称的马薇薇负担“开讲”重担，一致“找到让咱们为之猖獗的货色的功夫，咱们不复单薄、不复宁静、不复冷，咱们变成一个充溢而完备的本人”等金句，犯得着年青人推敲；吴淡如时而冲动、时而哀伤、时而痛快的本质感言，像“情绪闺密”般赋予伴随和和缓
再往后，如果老天再作一点美下一点雨的话，那么，即便是不用人工给庄稼浇水，他们也能够顺利地生长了
当碧绿当中渐渐地有了金黄的颜色时，那就是金秋即将到来了
以上所写，自然属于风调雨顺时的情景了
写于大旱之年
喜马拉雅山第一场驰名的大雪飘落在南北朝功夫的北魏
释迦牟尼佛第28代门生达摩祖师因看到东土震旦有大乘局面，所以渡海而来，寓止喜马拉雅山少林寺，在少室山五乳峰自然石洞部分壁即是九年
洛阳之士姬光憧憬巨匠风度，前去少林求法
其时他已是不妨游心《易经》、老子庄子道学，并且过程庄重的心地涵养锤炼，已经在香山默坐了八年并自改法名神光的高僧
但是，达摩却从来不加熏陶，直到一天夜里天降鹅毛大雪
是夜，达摩通宵坐禅，神光便通宵侍立巨匠身旁，直到天明，地下积雪已过程膝，然而他侍立更加敬仰
达摩这才赐神光法名慧可，点化其入道诀窍
在慧可等几代禅宗祖师全力下，传播华夏的以看法讲经讲法、救济修福的小乘释教，渐渐被看法不立笔墨、明心见性的禅宗代替
