“前面还有人家吗？”我再问
麦积山石窟像是藏在西北大地密林深处的一座农家柴垛，但是，在它“望之团团”“状如农家积麦之垛”的身体里，却散发着佛的气息
如果这可算作一个历史之谜的话，我愿意以“无知者无畏”的姿态去破解其中的秘笈——假设历史是一条没有未来的小径，然后，我从公元2006年夏日的一个午后沿路返回，返回到那个遥远得几近模糊的年代——
席散而散步在成都的小小路中
和风当面拂来，天际繁心点点
光亮的路灯下，我和我的这位经营销售年老及优利德大师庭的一群伙伴走向灯烛辉煌的小路口，年老俯下头攀着我的肩，深刻的说：伯仲，做经营销售的实质即是创造杰出的出卖气氛
要想经营销售出企业的产物，要想和存户维持杰出的联系，要想把地区商场做大做强，咱们先要把自已经营销售出去
先要让存户接收您！经营销售的真啼即是四个字：做人，处事、、、、、、
可是，来自风景旖旎秀丽的瑞士音乐家们却没有这样做：他们避开了传统主题的沉重，乐曲的开头没有去浓墨重彩地渲染，而是以一段略带苦涩的电声风笛不经意地切入，风笛的中段悄然地用明亮的电钢琴为节拍衬托，风笛悄然地隐没了，明亮的电钢琴作为主旋律的开端延续着，音乐的主题在时断时续中若隐若现，音乐的色彩在若明若暗中鲜明起来，渐渐渗入金属一般的质感
音乐的旋律终于长长吁了一口气，主旋律从电钢琴中幻化出来，以嘹亮的电声模拟的长笛作为乐曲的主题，在中音区上回环、复唱、倾诉、感叹，一切都只为赞美某种黄昏迤逦的风光，一切都只为诉说某种生命陈迹的感动，在回旋中不断层进着，在思索中缓慢跋涉着，在感动中高扬出一种思想，一种认识！
太姥还有一个嗜好就是看戏，不管哪里有戏班子，不管路多远，都非去不可，当然，谁也不放心她一个人去，所以，我奶奶总跟随左右，我母亲也自然去陪伴了，因为她们俩都上了年纪
太姥喜欢的剧目有《三娘教子》和《杨家将》等，她的耳朵还行，听得懂唱辞，太姥还有一个嗜好就是到佛寺进香，八十多岁了还能爬到离家十里的崇福寺，崇福寺在家乡西面的九华峰上，上去得爬两个多小时，她竟然爬了上去！在我家后院还立了个佛堂，晨昏颂课，从不间断
太姥是个爱美的人，衣服总是光鲜如新
遇到年节，还不忘在鬓边插朵红花，她的衣服总与那个年代格格不入，看见她，就像在看一件若干年前的文物
太姥的小脚成了她行动的最大障碍，她总是埋怨自己的父母死要面子，让她裹足害了她这一辈子
她开口就讲：人家穆桂英就没有裹脚嘛，不然她怎么骑马上阵打仗，怎么赢得杨宗保？我们后代人倒裹起这该死的小脚，太姥讲这话时，就颠着碎步，仿佛要让人知道小脚走路都不稳当
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