究竟理想仍旧很优美的，即使不许实行它让它发亮，那就把它放在内心让它以其余的情势连接闪烁
来的路上，我曾试图用目光采摘火一样红艳艳的马樱花
问遍每一寸土地和每一块岩石，都说不知道她们去了哪里
被彝族称为“咪依鲁”、“玛维噜”或者“索玛花”的马樱花，难道都潜伏在了彝人的心里，成了他们的吉样符号？氏族的守护神？爱情的信物？缀在彝绣图案中的图腾崇拜的化身而散落在服饰、器皿以及奔放的舞姿和委婉的音乐里了吗？半空灵半人间的恍惚之际我才隐隐意识到，我一直心存神往的马樱花，正在穿越时空，沿循自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的那条道路，以传承、延续、再生、强化、并最终由神殿复归人间的方式，融合在了她的身上
虽然，我眼前的她不是彝人，但她比彝人还要味道
无所树立的三十岁，是连接不温不火等待机会看重，仍旧停止守成，浮夸搏一把？这是一个对于采用的故事
我走过一条路，让庄稼多了些靠山，我的感情
几十万名哔业生和几万名在校生，在书法上有一定功底和造诣的人，恐怕不只启功一人吧？为什么不能让他们来书写校内一些题名呢？启功的一枝独秀，剥夺了其它学友和校友的表现机会，让人觉得北师大院内有一种沉寂，一种古板，一种墨守成规
恰如一桌宴席，桌上十二道菜，有十道菜全是满族的烤羊腿，做为食客的你，会是什么样的感觉呢
一个花园里
只有一种花，不知道是花的悲哀，还是人的悲哀？ 北师大的正门，坐北朝南，堂堂正正，方方端端
有毛泽东遒劲的题字，有现代化的合金栅栏
但不知从何时起，这座正门却“门虽设而常关”
人们进出北师大，都要从其它的侧门通过
正门成了一种摆设，一种象征，一种威严的学术象征，一种不可逾越的权威象征
在我的眼里，它是一副严肃的面孔，一副古板的尊容
站在北师大的正门前，我想到了清朝的闭关锁国，想到了故宫宫墙和万里长城，想到了晏子使楚时楚国人的狭隘和故作聪明
从侧门进出，让人觉得北师大高高在上，让进出的人都低人一等
大门紧闭，阻住了车辆，也阻住了行人；阻住了愿望，也阻住了思想
容不进世外吹来的风雨，也容不下高原上飘下来的彩云
紧闭的大门，禁锢了学子的脚步，也禁锢了人们的灵魂
院子再大，也走不出孔子、孟子，走不出李白、杜甫，走不出沙士比亚和普希金…… 北师大，什么时候能放飞你的思想？什么时候能敞开你的大门？
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