但是谁能保证这一辈人没能实现的心愿就一定能够在下一辈人下下一辈人身上实现？没准实际情况就像九斤老太说的，一代不如一代
这辈人是将军，下辈人就成了土匪；这辈人勤劳致富，下辈净出败家子
因为西门庆姘了李瓶儿，害得潘苦守空屋，所以纵然西门庆转达了李瓶儿对潘的热情儿但是潘发端不吃这一套，她泼口大骂，说“她要了人家的丈夫，又来献热情儿，我老娘眼底是放不下沙子的人，肯叫她在我跟前弄了鬼儿去！”她骂得“循规蹈矩”，但是她本人即是如许周旋吴月娘等人的，只然而各别的是吴吃了她为一套，弄得众妾对大娘吴颇生气
当西门庆把李瓶儿敬奉她的礼品交她后，潘就改嘴“我不谈话结束”
这段秽事那些详细展现了潘的心地，她是个富于天性的女子，她奉守的是只可我负人，不许人负我，所以她“把揽丈夫”，不让众妻妾，但是，她也是个“识相”也知恰到好处的人，由于她深知哔竟触犯不起她的淫夫！
“美女经济”的兴起，已经成为了不必论证的事实
“美女经济”的兴起自然有它的社会根源，人文根源和科学依据，这绝不是空穴来风
当然“美女经济”的根基，应该首推中国的一句古话：“爱美之心，人皆有之
”对美的追求应该是人的一种本能，这就像一生下来的婴儿，就会吮乳是一个道理
而且人类追求的美，往往是唯一性和不可轻易得到的美
一般情况下，这种美都是那种无法复制的难得的唯一美
兰花经济的兴起，也同样受到这种理念的支配
况且很古老的时候，形容美女的美就有“倾城倾国”的说法，这“倾”字，既可以理解为倾倒，也可以理解为美女而丢城亡国，当然“五朵金花”的美与美女相比，不会“倾城倾国”，但对经济的发展，人民生活的改善，起到了催化剂的作用
如今在鹤庆，已经出现了用兰花赚来的钱，卖了各去想都不敢想的各种物品，实现了过去无法实现的梦想
鹤庆人形象地将用兰花购得物品称之为：兰花大奔、兰花别墅、兰花铺面、兰花媳妇、兰花大学……当然这是后话
在大理，有关杜鹃花的传说似乎没有什么，但谁也不会否认，在大理的群芳中，它是最有诗意与人文气质的了
－－题记
19、真正你爱的男人，其实总惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么
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