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早年的回望和情人的死讯，让荷尔德林浪迹天涯的漫游与痛苦更为艰深
他向往到达远方，到达比远方更加遥远的地方
他将自己的痛苦像诗一样砍断，让它们和大漠里的废墟那样，短悍，坚硬，结实，一排排，一行行，被冷风掠过
他渴望回去
当“返回”成为他生命中最重要的命题后，诗人选择了退隐
对荷尔德林来说，退隐是回到清虚的精神状态，在失去了神性的黑夜后，他需要孤身承当神圣的痛苦
“待到英雄们在铁铸的摇篮里成长，/勇敢的心像从前一样，/去造访万能的神祉
/在这之前，我却常感到，/与其孤深独涉，不如安然沉睡
”这是双重的贫乏，双重的困境：旧的价值已经消亡，新的价值还未形成
诗人只能守护对上帝的虔诚，独自承担自己的使命
祷告或者漫游成为必然
他需要返回，回到神灵亲近的身旁，享受依偎、皈依、安谧所带来的欢乐
一种诗意的人生
诗意的栖居
疫瘟无缓到元宵，万户合门坐宁静
禁放天然烽火少，封村必然车马遥
浓云有恨灾不去，薄雾含愁月难邀
今夕无词言渡劫，宁靖且共酒一瓢
坚持它，不一定，放弃，不一定是一种幸福
当我被老客人被淘汰的时候，我也可以突然突然打开
间隔，也许就是人与人之间真实的生存处境
究其所有人际交往，不外乎三个词：拉近、推远或者保持
动物的皮毛既有温存光柔的一面，又有战斗时楞立如刺的一面
在社交场合，人们的交谈、眼神、体态、发型、服饰都有这方面的意义
多数情况是：对一些对象一只手拉着，另一只手推着
既不想让对方远，又不想让对方近
这是常有的现实
1、爱的路途，终点是幸福
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