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当然，这里面的成份也非常复杂，秦始皇在民间焚烧《诗》、《书》、百家语，其实质还是在他禁绝私学的目的，是禁锢人们思想的一种政治行为
想想，无论是焚书还是坑儒，还是寻求“长生不老”都显得始皇帝孩童般的幼稚
书，你怎么能烧得净？坑杀，又怎么能坑杀得完？再一个：从尧、舜、禹、夏、商、周，走到他这儿，有一个长生不老的么？他始皇帝不管这一套，生就生，老就老，与我赢政何干？我，就要长生不老
就要！这一点，让人心生喜欢，让人敬畏
当然，这些许欣赏，被他
如今昆明较为有名的是光华街腾冲饵丝店中出售的
因是老店，多年未装潢，光线有些暗，且餐具与桌椅也不够光亮
非要懂得这一吃食的人，才会走进去吃吃这云南极有名的小吃
吃盛宴大餐，用我洪雅乡下老家的话说，就叫——“吃九大碗”
到洪雅的乡下吃“吃九大碗”，那种身心愉悦不仅止于吃本身，分明就是去观赏乡下美食的盛大演出！知客师，是总编导
厨倌师，是当然的道具师和化妆师
演员呢，就是那九大碗诱人的美食了
都有哪些角儿呢，三凉、三热、三素
什么拌鸡肉、拌头肉、墩墩肉、猪蹄膀等等，花花绿绿摆一桌
至于主角嘛，非“蛋裹圆”莫属了
没有谁去跟蛋裹圆争宠的，那些家常菜，谁肚里都有一杆称，自己多少分量还是晓得的
它们的地位仅是为九大碗菜肴凑个数，再有名的角还得有配戏的烘托才是
蛋裹圆，平日深藏在村庄，是不得轻易露脸的
只有到了举办红白喜事的时候，才被邀请出山，盛装重彩，隆重推出，众星捧月一般
至于，这主角什么时候出场，倒是很伤知客师和厨倌师的脑筋
我就见过三种版本
一开始就摆蛋裹圆的，符合小孩子们的期待心理，一出来，就掀起高潮
情绪涨起来，于是有只顾吃的，也有边吃边包的
放在中间出场，最为常见，客人已经坐齐整，知客师主持演说一番，观看演出的，每人再点评几句，主人家和幕后的师傅脸上也光彩
作为压轴戏，放在最后才出场，也有道理
主角不出场，谁也不能离开
酒足饭饱了，瞌睡兮兮了，还得再等
看明星嘛，总得有点耐心才是，只是差点把小孩子们的眼睛都望穿了几回
现在乡下的生活水平大为改观，九个碗改成了十二个碗，月月红嘛
一般的角儿，有些变化，比如从城里请来的全鱼、全鸡什么的，图的是排场
但蛋裹圆的主角地位岿然不动——蛋裹圆是乡下美食大戏的“宗”
至于，主餐之前，再加几道点心，那些只能算是大戏上演前的序幕
已经四年的伴随，在这个夏季就此走散，已经猖獗的芳华，就此抑制
已经的心动，也将变成昙花一现
已经打闹过的功夫，也随风而去，已经牵手的谁人他，也将变成可惜
但十足终将化成一份最美最真的回顾，它将随同你在将来和你一道，走到今生的尽头
而尔等的那些已经，会让这边的已经越发和缓，也会让这边的一草一木，一晨一夕，蜜意的铭刻
听吧！山在伸展着腰身，水在哼唱着小曲，鸟儿是最快乐的天使
它们飞东飞西，竟相诉说着一冬的思念；树儿也摆动着手臂，和过往的鸟儿、白云打着问候
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