他不大用原稿纸写稿
在昆明写货色，是用羊毫写在本地生产的竹纸上的，本人折出印子
他也用自来水笔，蘸水自来水笔
他抓自来水笔的肢势有点像抓羊毫(这一点不妨表明他不是洋书院出生)
《长河》即是用自来水笔写的，写在一个硬面包车型的士熟习簿上，直行，两面写
他的草稿的字很领会，不轻率，但写的是行书
不熟习他的字体的排版工人是会感触艰巨的
他暮年来信写作品爱用拙笔淡墨
用拙笔写那么小的字，不只领会，并且顿挫有致，真是一个工夫
圈子阖石刻在当地享有神圣的地位，人们传说只要能把石碑一字不漏地读一遍，石刻上方的双扇石门就会自动打开，跑出一对戴着银铃铛的金骡驹
由于石刻有5个字完全脱落不能识读，所以金骡驹至今还没有人能牵走
但这从一个侧面，反映了古代养马思想对本土文化从心理到物质的浸染，在当地人心目中，马和石碑就是财富与文化的象征
另外，从石刻书法风格看，小字与正文非一人一时所书，书刻水平远不及正文精湛，而且马马虎虎将“场”错成了“伤”，说明补刻者有一定的文化修养，至少读过《诗经》，但文化程度不高
我们衷心希望有关部门能及时关注石刻的价值，予以适当的保护
需要补充说明的一点是，石碑湾的对面是高约1500米陡峻艰险树木葱笼的殿山湾，又名老爷山，山颠有老君殿遗址，殿山湾因此得名
2002
不足为奇，在古罗马的史料中对于华夏的评介也很高，她们刻画华夏人身体宏大、喜好宁静、富裕公理感、孝敬而长命，而且有华夏使团达到罗马境内的记录
然而怅然的是，互访使团一事难以在两国史料中得以彼此印证
“没包谷籽——”同事撕开包谷壳有点儿意外
尘世有大爱，流过《诗经》的自在放荡，躺过秦汉时的明月和关卡，一齐向东，飞过唐时间长度江，奔腾宋朝断桥，散步在江南小道，包藏一春词画，穿过烟雨古道，看撑着竹纸伞的密斯静静而过
而在这明月当空的晚上，是谁对酒当歌，是谁感慨人有失望聚散，月有阴晴圆缺
是谁憧憬希望人持久，千里共婵娟唯美画卷，是谁呼吁大江东去的奔放，千古风致风骚人物的冲动
面临明月，又是中秋节令，苏子限于深思，那些分隔千山万水友人，能否宁静，那些安居乐业中的人民能否再有勇气走下来
十足相思都寄于明月之中，十足侨情恩赐在绵绵的晚上，十足无可奈何都赋予月下之境
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