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英国学者L·比尼恩曾从“生命艺术”的角度阐发了东方艺术的精神，他盛赞古人对大自然采取的宁静的接受态度，认为中国人已经找到了自己的生命与大自然的生命之间的一种和谐，一种自由自在互相沟通的渠道
也许可以把这中将艺术与大自然的契合称为艺术的仿生
在李白的眼中，怀素的“墨池”会“飞出北溟鱼”，怀素的“笔锋”会“杀尽中山兔”
每观怀素挥洒，就感到“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”
在韩愈的眼里，张旭极善于“观于物”，“见山水崖谷、鸟兽虫鱼，草木之花实，日月则星，风雨水火，雷霆霹雳”
这就是时或颠狂自傲的张旭，在虚心师法自然，体悟仿生奥妙方面，却常能超犯绝伦
像张旭这样善于从自然生命的运动变化中体悟出书法的用笔、章法、意境、神韵的书法家，还有不少
或者说，大凡能在书法艺术上有造诣的人，必须学会观察自然、体验生命，把握身内身外的自然生命的运动规律，然后在生命共感的活跃中，心手双畅地流美于外，写出得意的佳作来
王羲之性喜与鹅作伴，由鹅之昂首拔蹬，亦体验到生命运动的和谐有度对书法的重要性，笔法遂有所进
倘没有天朗气青，惠风和畅，流觞曲水，兰亭风物，也许就没有那永和九年所发生的平和畅意的书写活动，也就不会有书法史上那一次空前绝后的艺术产儿降生
《兰亭序》墨迹的真伪姑且不论，仅就几中摹本而言，也教多地传达了那种与自然契合的和乐之美
李阳冰喜古篆
其《谦卦碑》等书作就表现了他从自然社会所获致的书法意象，表达了一种古雅而微妙的生趣与情趣
所谓“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩”，就道出了板桥书作涵蓄的兰性蕙心以及由师法自然而来的怪奇生巧的意趣
22.人生终有许多选择
每一步都要慎重
但是一次选择不能决定一切
不要犹豫，作出选择就不要后悔
只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方
脚步声从远处传来，虽然他记性不太好但耳朵却很灵敏，这么冷的天不会有人出来观山玩水的，多的时间都在被窝里抱着女人寻欢作乐去了
万悦城正门中心上方，是万悦城的称呼三个大字
夜幕光临，华灯初上之时，万悦城像一颗夜明珠通体发亮，光荣照人
那三个字在晚上的上空也是那么闪闪发亮发亮，途经的车辆和行人，一眼看到事后，不只能记取，并且回忆深沉;它不只是这边很驰名的购物重心，又是这边一座很鲜明的又喧闹的巨型地方统一标准兴办，招引着多数五湖四海的人来这边吃吃喝喝玩乐、逛超级市场和购物，是人们最憧憬、最理念、最蓄意往返的好场合
六、宁交双脚跳，不交眯眯笑：宁可跟直率任性的人交朋友，也不要跟心机深沉的人做朋友
人生本来已经这么艰难，何必要选择那些假意虚伪的人相交
任性的人或许会跟你耍脾气，但心机深的人却会给你背后捅刀子
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