很长一段时间，我给自己筑了一道心墙，吝啬得不让点滴风闯进
那时总以为，一切都淡而又远，犹如墓地上的石碑，遥远而亲切，也许只有死亡才是永恒的象征
所以喜欢寺院，喜欢低眉捻珠的师傅，喜欢听悠悠的梵音
我的灵魂需要跟着一种声音走，而宗教是最后的老师，直抵内心
第二天我从共事口中更领会了一惨苦的究竟，听起来我都有点毛骨悚然
残酷得让人难以相信
死者载着的谁人女子被送进了病院，从来实足不妨活命，可女子的夫君和儿童领会工作的究竟后，中断调节，狠心的看着本人的浑家，母亲，那薄弱的人命一点一点的消逝，结果命丧鬼域，这即是尘世的情绪，这即是优美的亲情恋情，容不得半点的背离和传染
一沉沦成千古恨，一切的好也难以对消一次的差
南边不大雪纷飞，有绿色有盼望，在我这边最少是如许
固然，依照地舆分别，各地都有各地冬天的特性
在冬季这边的绿意，装饰着严冬
我的精神慢慢被侵蚀，精力被麻木，意旨力被耗费，由往日“激扬笔墨”的有志之士，很快形成了为世俗所困的凡夫
几年下来，固然读过几该书，但拿起笔编制我的文艺梦时，心总静不下来，莫衷一是
圣经里告诫我：在夜晚里要更加保持谨慎和诫备，夜晚是撒旦的世界，你孤独无助，只能靠你自己的意志和坚定的信念
古人云：“暗室亏心，神洞若明”
幽室之内，信无人知晓其所作所为，可还有一个精神的他呀，邪恶容易在黑暗里萌动，不断地诱惑着他去干一些与精神相违的事情，那么只能靠他自己了，只有他自己才能制止住自己
我想谁都会碰到这样的事情，比如在夜色阑珊之中，遭遇一个妖艳的女郎，不断地向你做着诱惑的动作，那么就有两种结果，一个拒绝，一个是被俘获
这就是夜的另一种面目，有时，它像一口大陷阱，一不留时，就会陷落其中
在夜晚，更多的是内心和私密的行为，然而总难逃避一个内心的神的约束，那就是光明的你
所以，圣经说：你是你自己的主宰，神不能改变你，只能够惩罚你而已
夜晚宁静的时分，思维活跃得像一些不安份的动物，随时想离开统一的肉体，游离于思想之外
佛家强调在夜间的坐禅和晚课，基督教强调晚祷和自省
在他们看来夜是魔的一部份，不停地诱惑并考验着一个人的意志
那么，需要做些什么呢，读书，喝茶，然后继续读书，在夜色里，让过于活跃的思维拘囿于正常的思维上，读书是一种交谈过程，和一个你能够直视内心的人交谈，和一个大彻大悟的人交谈，和一个满腹经纶的贤者交谈，和你所陌生的人交谈着
他的话是字，一连串的字、词、句，他静默地在某一处审视着你
静默中的交流需要的是你的心灵、不是语言
我在《惶然录》里和费尔南多•佩索阿交谈着，了解他的私语、他的喜和忧、他的感觉和体验
倾听一个孤独者的喃喃自语是需要耐心的过程，我在书页上了解了一个忧郁的高个子男人在枯燥的财务数字之外的心灵独白，同时，也在他的语言的镜子里看到了我自身
在幽深的夜巷里，我深入于精神的世界，许多体验是私人的，无法用语言表达
我唯恐在这样的环境里迷失了，紧紧地抓住两边的墙壁，战战兢兢，前面的道路需要探索着前进，而每一次踩空都会让我大汗淋漓，然而我又不得不继续往前走着
这就是我的夜晚，心灵与诱惑的矛盾的过程
那时候，多么想拥有一盏灯，而灯在我的内心里，灯长明着，那么，内心就是光明的，我感觉到了那一片光明的温暖
佛说：内心是佛，澄明空彻，夜色也无法湮没内心的光明
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