不久，一场狂风雪光临，青果树身上由于都是葱绿的叶子，雪连接积聚在上头，结果树枝接受不住雪的分量，被雪压断了，本来时髦的青果树也重要受损
我当然也会时常想到给人拿走的印章，好在拿走前我总要留下许多的印稿以备发表参展之需，这样我就可以拿出来欣赏，如同欣赏女儿尚在春闺梦里的照片，创作的过程，寄出时的情景会再次浮现
当然有时也会生出些许遗憾，如果在某一笔或某一个局部再略作修改，效果就可能更佳
但已经没有让我纠正的机会了，也只有盼望下一次的创作能更让自己满意
古功夫，琴、棋、书、画是墨客的选修课
这个中，书法更加要害
国外的散文概念，似乎是很简单：那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里，百家争鸣的文采飞扬中，心中并没有明确的散文概念
直到五四前后，西学东渐，才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时，把诗歌除外，余下的便是散文了
应该说，这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家，在这个较大范围内任情挥洒，写出了大量的优质文章
但是，渐渐的，发展到八十年代，似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年，写散文若不抒一下子情的话，就不算是散文，难以发表了
这一类散文，情抒得不少，但因为没有见识、情趣、形象，要说他们是散文的正宗，也实在是让人接受不了
考古博士宋豫秦看到他留坟林会发出由衷的感叹，把坟林的规模和孔林相比
但是，孔子是我国儒家的开山鼻祖，而他留人只是滇西北地区的一支少数民族，他留人的这种坟林文化不能不让考古博士关注
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