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与菌子竟长的不是杂草，而是竹笋
阿定山上的红泥巴，全占了竹子坚且稳固的根须，才不至被洪水卷走本来很瘠溥的给养
龙竹、早园竹、棕巴竹、板桥竹、矢竹、凤尾竹、情丝竹、棕竹、观音竹等都在阿定山上寄生，遮蔽天日的绿荫是一抹浓得化不开的风景，千丝万缕的根须则是阿定山的筋骨
竹子既是住的材料，还是餐桌上的上品菜
当雨季来临，各类竹子纷纷破土而出，沿着风向阳光萌动力举千斤的笋
春天应该出土的家伙，偏偏在喝足水份之后起程，这一出土，就把一种启示展示给阿定山上的人们，它们得以在缺少蔬菜的时候，捧出一份山珍
笋分苦与甜，吃法十分多，酸腌着吃，可以一储三年五载，烹调成酸笋子鸡，十分开胃
酒吧——孤寂借以蜷身的地方；心灵试图找到依靠的地方；无聊或者有聊，爱或者性充斥的地方；每个城市都有太多孤单的心，每个酒吧都有太多游荡的灵魂
不知道是该欣喜于第三产业的发达，还是该担忧这个城市脆弱的孤单
孙雅说：“有了孩子，这小生命把我们紧紧的锁在一起了
所谓家，是在我们享受过了爱所带来的甜蜜和浪漫后，一切归于平淡，回到现实，我们会被生活中的柴米油盐和一些琐碎的家务事缠绕着挥之不去，这时我们也许会怀疑爱情是否已经结束了
没有了耀眼的光芒，没有了炙烈的火焰，平淡后的生活是这么的朴实无华，你适应吗？”
和缓感知于发肤，那是上天的给予
这种纯天然的体验，除去咱们生人除外，再有众生，花卉树木之类一切的人命；另一种和缓，来自于精神上的感触
这种和缓，为咱们万物之灵的生人所独占，她感知于心，发乎于情
不为万物所安排，不为寒暑所炎凉
对此，昔人早有了悟
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不妨说是最佳的解释：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶
看来，在人性的和缓眼前，没有天寒地冻，难寻孤独飘荡
奶奶蹲下去，捡起掉的干菜，沾土尘的，搁嘴边吹吹
奶奶蹲的久了，胳膊垫在腿上，尝试几下才站起来，她捧着干菜，放回草帘
奶奶的手骨节很大，手指很硬，失水的菜被太阳晒的打卷，她的手抚过豆角，辣椒，黄瓜，白菜叶子，唰唰响
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