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窦 贤作家柏原从南方一回到兰州，就打电话问我：“最近写了什么？”这让我感到一股从南方而至的春天般的温暖
但一明白他问话的内容，我就支吾半天也不直接回答他
我确实没有办法回答他，因为我好长一段时间也没有写什么东西
柏原老师是个聪明人，见我没有正面回答他就知道是怎么回事了
他就开始鼓励我：应该写点东西，最好写小说
并且开始给我讲课：短篇小说写的是感觉，中篇小说写的是故事，长篇小说写的是历史……讲到最后，柏原老师还要问一句：“是不是这样？”第一次我还回答他是这样是这样
第二年再次从南方回来又打电话问我写什么时，我就直接回答他：没有写什么
我说：柏原老师呵，你写的那些东西就像一把沙子，现在扔进黄河里过几年再捞起来看时，说不定还有几粒砂金闪闪发光！而我写的那些东西呢，就像一把黄土，扔进黄河就再也无影无踪了
电话那头半天没有了声音
我就有些后悔不该给柏原老师说实话
但那时我确实已经有好长时间没有写什么东西了
在上世纪八十年代的大学校园里，有几个人没有做过文学梦，但又有几个人坚持了下来
当我怀揣几叠在学校写的诗稿，离开校园，只身在中国的西部漂泊时，那些诗稿就成为我生存的全部信念
而漫漫地，这种信念在一年一度苍茫戈壁的浩浩漠风中褪色
几年后的一个秋天，当大漠中的沙枣树在一树红叶中缀满一串串繁密的金色沙枣时，在甘肃河西走廊一个叫平原堡的小镇中，我找到了自己的爱情并将自己的身躯安放在两间土坯房中
土坯房曾经是地质队的废弃的大食堂，在荒芜多年之后，被稍事收拾，就隔断成几间住房
但这简陋的土坯房在那时却给了我安静和温暖
至于那几叠诗稿，在一个个月色朦胧的夜晚，随漠风而去，飘逝在茫茫戈壁浩浩大漠的深处
慢慢地，生活由安静而至于寂寞，由温暖而至于躁动
写作的冲动徘徊于胸
随着年龄的增长和生活阅历的沉淀，那些诗句已经离我远去
其时我正生活在一群地质人中，地质人的漂泊生活似乎正暗合了我心中的那搁置起来的漂泊情结
我开始走进他们的生活
我开始叙述他们的生活
我对他们生活的了解其实是很表象的，只不过他们的那种生活方式在我的内心深处充满诱惑
在西部，在祁连雪域，在戈壁滩头，在大漠深处，漂泊的只是他们的身影，但他们的身影能够给我寂寞的心灵以温热的慰藉
这或许就是我写出的那一篇篇散文的动因
在空旷的河西走廊的一个小镇的一个个寂寞的夜晚，我似乎在安慰自己的心灵般地写着一篇篇散文，这些散文中，有遥远的绿洲，有大漠浩浩月，有戈壁豪唱，有隐秘的楼兰，有阳关的光芒，有岩画上的牧歌，有敦煌高地的月光，有独步西域的足印……十多年后，当我离开河西走廊戈壁滩头大漠深处无边无际的阳光，离开掠过雪峰飘荡杨柳枝间遥远的豪唱，离开依然回响在岩画的的牧歌依然流泻在敦煌高地上的月光，落脚在黄河流过的一座城市
在城市喧哗的旅行中，或是在城市灯红酒绿的诱惑中，写作不可能成为人生中唯一的选择
那些曾经让我的灵魂躁动又让我的灵魂安静的写作，也已经远离了我的生活，或者说已经远离了我的灵魂
在城市生活的几年后，当我又一次回到河西走廊祁连山中一个地质小分队的住地时，在一顶帐篷中遇见几个青年，他们当中的一个说知道我，并拿出一个剪贴本递给我看
那个本子里剪贴的几乎全部是我在河西走廊时写的的散文
我一页一页地翻看着剪贴本，那一行行的字符好象是我过去的影子，一行行地在我眼前跳动
当我把剪贴本还给那位青年时，他说了句：“谢谢你
是你的这些文章让我在野外生活中，度过了好多个孤独寂寞的夜晚！”我没有说话，也没有问他的名字，只是握了握他的手，就急忙出了帐篷
我独自一人爬上一面山坡，看夕阳余晖溶化远处山峰的积雪，心里默默地回忆着那些已经被自己遗忘多年的文字，一股暖意袭过心灵，禁不住泪流满面
在这个城市的又一个阴沉沉冬天，我去一个图片社办完事刚要出门的时候，碰见了一个曾经在地质队工作过的熟人，我们打了招呼就各自离开了
我还没有走几步那位熟人就追了回来，说他爱人要见我
我正莫名其妙时，他爱人已经过来伸手问好
熟人的爱人看上去五十岁左右，说话大嗓门
她说早就知道我，就是没有见过面，刚才听她爱人说了我的名字，就追了回来
她说道这里象突然想起什么似的问道：你就是写散文的那个某某吧
我点头
她接着说，我读过你几十篇散文，象《遥远的绿洲》，《又是大漠浩浩月》，《最爱戈壁豪唱》，《阳关的光芒》，《岩画上的牧歌》，《敦煌高地的月光》
她说着这些文章的篇名似乎觉得还不尽兴，就又开始背诵起文段来
她似乎已经忘记了我的存在，似乎已经忘记了这是在这个寒冷的北方城市的一条街头
我从她的目光中似乎看见她正沉浸在过去的时光
她告诉我，她也曾经是一名地质队员，经常从报纸上看到我写的关于地质生活散文
在野外的寂寞时光里，也没有什么有趣的事情干，就读这些散文，时间长了，有些段落就已经能背下来了
她说：要是没有这些散文，真不知道自己的野外生活会是什么样子
和她告别时，我有些不知所措
长时间地伫立在一个北方城市的一条街头寒冷的风中，望着一个老地质队员远去的的身影，我的灵魂感到了一股温暖
亲情像一杯咖啡茶，香浓美味；像一座高山，永不褪色
自从我到达这个寰球，便无时无刻不在洗浴着亲情
在友人一个不经意的目光里，一个随便的举措中，一句最凡是然而的交代中，深深地感遭到它——悠悠亲情
我是下了车来到纳摩大峡谷口的草地上才发现纳摩格尔底寺的美的
两个外国女子躺在草地上和一个年轻和尚说着话
外国女子身体的曲线很美，很性感，而年轻和尚的脸上焕发着青春的光彩，眼睛里还有些稚嫩
看见我们走近，年轻和尚站了起来，边说边走开了
大峡谷口是陡峭的石壁，上面刻着“俺嘛呢叭咪哞”六字真经
在六字真经上方刻有佛祖释加牟尼和黄教创始人宗喀巴的像
壁上天然而成的白度母像，看似浮雕，面容十分祥和，虽久经风雨，但其神态纹丝未改
老实说，对于藏传佛教，我是知之甚少，但我缺有些偏爱，因为它神秘
沿石径往谷里走，便看见两个贴地的洞穴，洞口扁平低矮，人要进去一定很吃力
当我们站在洞口往里窥视时，蒋桂花大姐赶上来叫我们看石壁上的脚印
果然石壁上有成入的脚印，若化石一般，五个脚趾印略深，整个脚印已被朝拜者的虔诚染得光亮可鉴
蒋大姐告诉我们，传说这脚印是五世活佛格尔底在岩石上行走时留下的
旁边还有活佛用手指甲写的藏文“啊”和几个羊子的蹄迹
问及岩洞，蒋大姐说，岩洞叫仙女洞，传说有位叫“华尔旦纳摩”的仙女在里居住
她说莫看洞口狭小，往里走十来步便豁然开朗，最高处有五六米，面积有四百多个平方，传说是传经布道的地方；洞内西南角有一青春美貌的少女，为钟乳石天然铸成；仙女虽头已融入洞顶，但胸乳、两肩、肚脐清晰可见，栩栩如生，肚脐眼儿还冒着滴滴甘露
这美貌少女就是“华尔旦纳摩”
蒋大姐指着另一个有“L”形通道的岩洞说叫“中阴洞”，洞口由一块既像如意又像灵芝的石块支撑着，据说你从通道一头钻进去再从另一头钻出来就可以完成前世到今生的转变，可以祛病延年，去祸增福，但罪孽深重的人是过不去的
不知是害怕仙女复活，还是自知早已罪孽深重，我们没有去钻洞
在仙女洞外面，插了一捆竹箭
蒋桂花大姐说是兵器归库，象征着和平
我想，这个仪式是可以与我们在小镇见到的祥和景象照应的
原创：风语者r气象渐渐热起来了，这两天用饭也总没有胃口
越逼近期末，就越想快点还家，这两天苦衷重重，每天黄昏不看一遍还家的车飘都不许释怀安排
纵然看了...
农村里，孩子是很期待过中秋的，因为各家各户都要自己做月饼，中秋的前几天，一家人晚上围在一起，往月饼的模具里添面粉、抹鸡蛋清，各家的厨房都是烟火缭绕，都在自家临时砌的“烤灶”上烘烤着月饼
做出的月饼，有着不同的模式，更有着不同的味道，但相比城里卖的，却粗糙了许多，可是，却是令乡亲们期待的，因为这个时候，在外地的亲人们都会回家，这才是最重要的
而一些家里的孩子没有回来而没有做月饼的，每家都会送上一些自家做的月饼，甚至有些时候收到的，比上自家做的还要多
