蛛蛛不期而遇佛祖很是欣喜，赶快承诺了
巴金创作这本书，注重的是性格描写，用恋爱事件来表现一个人的性格（《序》）
可我认为，这本书写出的效果在读者（用心认真的读者）的感觉看来，恋爱不是主题，主题倒是在三十年代创作中，倾向追求“个性解放”，追求一般小资产阶级（知识分子）革命活动的心理
作者在《序》里面说：“《雾》的主人公周如水是一种性格，模糊的，柔弱的；《雨》的主人公吴仁民是一种性格，粗暴的，浮躁的，但比周如水已有了进步，至于《电》里面的李佩珠的性格则可以说是近乎健全了
”
不过，除去安排，人活着，须要点亮灯，一盏或几盏
《易经》从来不叫《易经》，最先是《易》，厥后人们接洽创造了个中循环不息，包括天下万象之原因，加之是北宋的周文王写的，就改为《周易》，结果因墨家将《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《年龄》奉为《五经》
古来此后，言必称名士之言，行必谓名士之果
这是由于名士是胜利者，名士也有波折者，名士的言行老是被稠密的人所注意着的
但是一个名士并不会因他的驰名而无故的被人赞美于世;而是因他对国度对社会做了些什么开销了些什么留住了些什么，他的思维或动作对众人或后裔有什么感化和振动力
一部分，抑或不是名士，也不是名士的后辈，因国度和社会之需，依附自己的发愤全力，不计部分得失，不为部分利誉所迟疑，不以名士高傲，而变成社会的典型，终生为生人做着益事，这部分不是名士也将变成最受人敬仰的人
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