寒溪的美好传说，应当是中国士人在追求成功的坎坷之途中，很能镇痛的一剂良药
每个现代人也有隐隐的病痛，所以他们心里口里都念着那些名字：寒溪，萧何，汉王！我无法撷一捧水，于是拾几枚寒溪边的树叶
燕子是另一道风味别样的小菜：它们或独行，犹似一只竹笛的独奏，或出双入对，就像高低两个声部的小合唱，或四五只错落飞翔，那就是一家人的多主题变奏了
燕子装点了多少人多少个经典的梦境啊！“落花人独立，微雨燕双飞”是小晏被雨滴打湿的情致，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是禹锡怀古的幽梦，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是世俗生活的一盏暖灯，一个春意盎然春花灿烂的约会
我也曾写过一首小诗，有这么几句：
11、IknownexttoyouisnotwhereIbelong.我知道你旁边是不属于我的地方
532，人有三种属性：一是社会性、二是工作性、三是学术性(即科学性)
社会性是一种社会属性(也是一种天然的天性与群众化属性)、工作性是一种专科属性(也是一种天然的存在天性及其探求关系的本领、本领与本领的简直展现的属性)、而学术性(科学性)即是一种科学的人生探求及其追求高科技本领的赶快兴盛的一种理念、精力与情操的人与生人社会莫大相贯串的一种共通的精神属性
故此，学术性(即科学性)不只仅是一种存在的属性、更是一种兴盛与连接追求兴盛的部分与生人社会的理念、精力与情操的属性，故是社会性与工作性的前沿阵脚
另一上面，社会性与工作性属于第一天然阶段范围，而学术性(即科学性)是根源于第一天然阶段、同声则又是高于第一天然阶段的第二天然阶段范围
因为学术性(即科学性)不只仅是普遍的存在形式，而是探求一种越发高档、高贵与越发高贵和宏大的存在办法，是一种仍旧胜过了人情的百般缺陷与黯淡的一门科学和艺术，故必需要过程长久努力的进修、熟习和科学演练本领到达，本领到达迈向更高科学范围的第二、第三、第四、以至第六之类天然阶段的范围
老金走了之后，一位刚才开老金玩笑的少妇不满地撇了撇嘴
“摆什么架子，发什么脾气
脱下身上那套西装，大家不过都是一样的
”
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