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前几天看一位伙伴的微信中提到，人在处置了平常的耗费后，却难以处置财产之后的工作，犹如正提出了立身之事
此二者正犹如乾坤二卦，我觉得世界之事之物无非出自于此，一则飞天成龙，一则朦胧无为
怎样变换就要看一部分怎样去修为，财产并非已有而不过一个标记，在满意了基础的需要后，正人看中的是内涵的提高
何故正人之志，正人应有容纳世界的风格，尔后不愧于双亲的培育之恩，正人所忧伤的是本人不如舜，是为本人的品德没有普及而忧伤，常识无超过而忧伤，会为顽冥不化的人们而忧伤、会为蛮夷强族扰我中原而忧伤、会为瓦釜雷鸣有才德的人长进无门而忧伤
所谓悲定数而悯人穷
至于世俗的盛衰荣辱、讽言正人是不会领会也没有工夫领会的
整地，备粪，一切停当，这活才可以开始
我发觉到咱们社会中生存很多规范凌乱和不一致，不足共鸣
测量一部分，民间语境中会说他是一个善人，而在另一个平台，会说他是一个胜利者，再有其余百般评介办法
我觉得尽管哪个阶级，哪个平台，开始都是一部分，大众都要做一个善人
我更看中民间对于善人的规范
大师身边总承诺有几个伙伴是善人
那善人的规范究竟是什么？我想把民间规则、各别于认识样式的看人规范、规则归纳出来，去发扬，蓄意将来获得越来越多人的承认
人生真实是宁静
如你会一部分用饭，一个人为作，一部分安排
但人一旦观察到了宁静的实质，就该当忍耐宁静，进而让本质赢得一份宁靖
