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我在沉闷滞涩的夏天遇到了散发着阳光青春气息的凯若琳•Ｎg一家
他们一家跟受华恩公司委托来永平培训中学英语教师的几个外籍老师一起，专程来到滇西这偏僻的小县城，给来自各乡镇的英语教师培训英语，我因此得见了他们
见了他们之后，仿佛这个沉闷的假期有一阵清凉的风刮过，一种深沉的感动弥漫在尘封了很久的心间，他们把我积在心头多年的那种对外国人的神秘感和偏见一扫而光，他们让我感受到了他们的优雅和质朴，让我想到了很多
39、宁静的人老是会经心的记取他生掷中展示过的每一部分，所以我老是意犹未尽地想起
…紧接着，纳西古乐队受许多国家邀请，到英国，加拿大，法国，意大利，挪威等国演出，所到之处，无不引起轰动
有人便称，纳西古乐是一部天书，一部新的神曲
纳西古乐是神的声音，是上天的声音
听纳西古乐，成了到丽江旅游的一项重要内容，有人说，没有听过纳西古乐，就等于没有到过丽江
但实际上，纳西古乐队只是由二三十纳西人组成，其中，有八十多岁的老者，也有二十来岁的妙龄少女
令人钦佩的，是乐队中的“八老”，其年龄都在八十岁以上，都是纳西古乐的真传者
在乐队中，乐器老也是一大特色
在演奏会上使用的乐器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今还油光发亮，只是制造上显得粗糙一些
有一两件乐器，甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型，被史学界称为“乐器化石”
我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到，丽江纳西古乐的保守性，原始性，她之所以没有被外界污染，除了地域上的隔离以外，还有这个民族的封闭观念
纳西人在文化观念上，总是善于保护自己的传统，并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化，使自己的文化更充实，更完善
其实，在丽江，听纳西古乐，是一件很平常的事情
我们只要走在丽江的块土地上，不论是到平常百姓家里，还是在丽江古城的野外，不经意中就会听到纳西古乐的演奏
在丽江，纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动
就是现在古城有了专业的古乐队，但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐，并且这种演奏纯脆只是自我娱乐，没有受半点功利驱使
在成立大研纳西古乐会以前，情况就更是如此，古乐就随时在乡间，在公园里响起
纳西人家有喜庆事，有婚丧事，在闲暇的时间里，纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响，表达出纳西人家的闲情逸致
多少年来，纳西古乐主要流传于民间，所以，也有人说，纳西古乐是一种乡间的自在之音
多少年来，丽江纳西人，以及到丽江的外地人，都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶
还是在二十年前，我在丽江读书的时候，就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐
在潭边看书看累了，站起来，坐在演奏古乐的老者身边，古琴古锣飘然而起，一曲《山坡羊》悠扬而舒展，疲惫的身心便觉神魂荡漾…
我曾经感叹造物主的残忍，迷惑造化的深不可测，慨叹时世变迁带来的震颤，其实何止是我？我们的古人就已有过太多的感怀，江南金陵的六朝古都，演绎了多少繁荣烟花事，朝朝更迭，兴盛衰败，起起落落，难怪多少年之前的诗人刘禹锡会发出“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的感叹，这是对一个朝代的追怀；辛弃疾面对京口北固亭，大唱“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，这是慨叹的盖世英雄，与北宋的苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的惊叹遥相呼应，还有姜夔重过扬州，在秦淮河畔目睹的也是“过春风十里，尽荠麦青青”，“废池乔木，犹厌言兵”的萧瑟，他们也曾经迷惘过，慨叹过，思索过一个生命从生到死的过程，目睹了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的枯荣变迁
2、我科目二考过了考过了考过了，考完我就哭了
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