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回顾中的箍桶匠四十来岁，酱赤色的面貌，圆脸高额，浓眉大眼，头发不多，剃得短短的，脑壳边际还留着些剃头刀剃事后的青印，显得很精力
他很爱笑，笑声畅快，谈话也是洪钟普遍
小姑妈要出嫁，爷爷就请来了箍桶匠来家里做嫁奁：米桶、饭桶、后代桶、脓包、桶盘、米斗……要做的还真不少
以是箍桶匠都是带着行装上门的
翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明，“观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，映出五蕴皆空，度十足苦厄
”观音菩萨警告门生舍利子说：“要想获得聪慧，去到此岸，最后涅槃，就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的，如许就能将十足苦厄充耳不闻
”那什么是空呢？观音菩萨接着报告舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
”什么事色呢？尘世的十足都称为色相，那些色相都是空，都是空幻，都是烟云，人事、意念、动作、精神也都是一律的，那些都是空的啊！然而把那些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空间无色，无受想行识
”到结果“无无明尽，无衰老死亡尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故
”到结果做的十足法都是空的，没有不许领会的极端，没有老和死的极端，没有苦楚和破灭，不必聪慧去强求，以是获得与否都不要害，最后便能离开反常的理想，到达此岸寰球
话说沙暴吹到台湾
很多老翁走上陌头，张开双手，45度景仰天际，泪流满面，深透气，冲动地说道：60年了，60年了，哔竟闻抵家乡的土壤味了
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喝山里的水，吃山里的糙粮长大的山里人，对大山的留恋仍旧是那么激烈，对山里的地盘仍旧那么执着
然而到了八十岁月，山里的年青人发端走出大山，走出本人生存的小圈子，走出本人的梦，发端到表面去闯寰球
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