喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘
太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室
明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜
因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予
其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作
有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山
虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作
人生本该如水普遍清澈，与卑鄙俭朴无干，这该当算是一种地步吧
常常越精制的货色，也越大略，就连咱们曾犯下的缺点，也是由于简大略单的一念之差形成的
人不知，鬼不觉中，它创造它仍旧到了大海里了，海的襟怀和它想的一律和缓
它高兴地安慰着大海，与大海融合
当海岸线升起通红橘黄的圆日时，海最大的一朵浪花第一次拍岸时，天际中的水泡泡破灭剪碎了阳光时，小溪它哔竟领会了，尘世间有少许是不妨慢一点，减慢点，再慢点，十足就城市好起来的
当你大发雷霆时，须要的就更是宽大了，旁人妒忌你，摈弃你，你不予搭理，把本领练得棒棒的，风吹不倒，雷劈不开，那才是铮铮铁骨
很光荣咱们能重逢在这个尘事里，固然不领会你年纪好多，面貌那般，然而只有想到咱们以精神彼此达到相互，就感触很和缓
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