看来我还不是100℅的纯书呆子
1997年之后，我陆续在各类报刊上发表了一些文章，得到了一点稿费，妻子终于放宽了政策，对我实行“最惠国待遇”，解除了我在家里读书的禁令，从而使我在家读书成为名正言顺的合法行为
她自己也不再视书为情仇了
与此同时，学校里让我负责主办校刊，减轻了我的教学负担
这样，我为自己阅读赢得了更多的自由支配的时间和更大的空间；近年来，发表了诗歌、散文、杂文、小说、报告文学、教学论文等数百件
2002年12月份，被山东省作协吸收为会员
今年春节刚过，刚刚跨入不惑之年门槛的我，竟破天荒地来了一点转折——在我没有任何准备的情况下，一忽悠调到城里，做一家办得很有特色的教育刊物的编辑
很多同事羡慕，我自己也庆幸
谁说读书没用？就怕你读得少
想想乡下人们该是如许快乐的实际写真，她们一个个，高视阔步，意气风发，笑靥于脸，脑满肠肥，谈笑自若而笑声朗朗其融于个中的古蜀稼穑火种刀耕虽已远逝，但绘构柚乡风情一体的川西民宅，却别有一番味道在意头，旷野林盘，古拙雅拙，似乎让我想起了金口木舌，日落西山，那与古之风气共赏的谐美农村，落霞衬，特性明显，将独家独户，前后安排，在树木掩映，不知是树烘托房，仍旧房烘托树，宁静，分明，水、草、木、林为陶渊明笔下桃花源颜色，演绎叠彩纷呈，看得我俩拍案叫绝，而都会安静当难以享用于中
傩在训诂学上的假借、转义进程，说来太烦
它的普遍意旨，是指人们在一定时节驱除疫鬼的祭奠仪式
人们潜心劳作了一年，到年终岁初，要抬发端来与神对对话了
要扭动一下身子，本人乐一乐，也让神乐一乐了
要把腻烦的鬼疫，狠狠地赶一赶了
对神，人们既有点谦和畏缩，又不想遗失自豪，脸色颇对立做，简洁戴上头具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中轻歌曼舞呼号，几乎分不清是对上天的乞求，仍旧对上天的抑制
归正，平静的朝拜氛围是不生存的，展示出来的是一股蛮赫的精力怒潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！
如果两个人从相遇、相知到相离，不管中间的路走得多么坎坷，在突然停下来的时候，挥一挥衣袖，阳光依旧温暖，风依然在吹
一个人的离去只会带走一些缠绵，回忆就在他的身后像蜿蜒的列车蛇行于其后，拖着长长的尾巴
举目再望，它早按着既定的轨道在远方缩小成一个斑点直至消失
这时候，在空空的站台上，有昏黄的灯盏浅浅地射出柔和的光线，虽然有些凄凉，有些暗淡，但当你轻轻地伸出双手，你仍可以清晰地辨出自己掌心的纹路
如果说上天在你降临到世间的时候，就把你一生的命运安排好了，那么从纵横的纹路中，你看得出你下一步的方向么？如果看不出，想想身边所有发生的事，有哪一件可以挽回？一切都是无力的，就像流水不停地奔流，人也是要不停地向前再向前，默默地回首，徒有一些美丽而忧伤的回忆
这时也许你会静静地流泪，默默地思考
烟花总在最美丽的时候坠落，人生的故事也总有幕落的时候
当一个转身，一个回眸，收进眼底的不再有奢求，而只有淡淡的感伤，还有对未来的迷惘与期望，那么此时就让我们选择遗忘
一个巨大的黄土堆，土堆下睡着三个人，梁代名僧宝志、朱元璋和他的马娘娘
非常有意思，朱元璋也是和尚出生
明孝陵的规模和气势已足够大了，但还是不及秦皇陵
两个人都残暴，两个人的坟都大
非常有意思
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