体验的工作多了,领会的原因天然也多了,很多功夫咱们与旁人对话不过蓄意旁人能承认咱们的看法,本来咱们都是卑鄙的人,干什么要获得旁人的确定呢?本人有怎么办的办法,本人安排如何去做,实足是本人的工作,旁人管不着,也没有几何人承诺来管咱们
咱们感触明显大概迷惑的场合,旁人也有同样的体验,即使渴求旁人能给本人少许怎么办的扶助,干什么不探求本人的扶助呢?旁人不妨开辟咱们的场合,经过咱们本人与本人精神的对话,也不妨得出少许谜底,大概是少许有效的本质办法
一言详细的话,说究竟,能妨害咱们的只能是咱们本人,能扶助咱们的也只能是咱们本人
我认为,人的命运,如麦粒所展开的蓬勃生机,是至善至美的演化过程
梵高的人生,对于他自己是惨败的,悲壮而不可救药
梵高的一生,并非华丽的篇章,而是苦难的历程
《播种者》中,麦粒被播撒于土地,混和泥土的芳香,被埋没,被幽闭,与世俗隔绝
在孤寂而暗无天日的处境中,种子不断地内聚和异化,是回归本身,也是再度自我完善的漫长苦旅
梵高的奋斗史,就是自我实现,是超越,是麦子拼命生长的过程
这不啻是苦役:它被驱使,走向既定的目标,却有巨大的障碍,使之无法迅速抵达
没有任何目标比远方的旗帜更遥远,梵高把命运比为祈祷和行走
“比如走路,你望见远方道路尽头教堂的尖顶,以为就要到了,但是地面起伏不平,这时你面前又出现原先没看见的路
”麦粒还原其本身,无论昼夜,都如人在虔诚地祷告
梵高的生活困苦曲折,是在苦海无边之中的航行
梵高不明白,我也不知晓——潮水会不会上涨,以至淹没眼睛与头顶,甚至涨得更高
但是,梵高压抑的思想、情感和欲望,需要宣泄,要放热,要发光,要生根发芽,要开花结果
梵高决然离开故园,去徒步远行
我们要把工作当成养鸡,活着
然后再用自己的能力去‘喂头猪’
去充分挖掘自己的真正能耐
然后在副业上做丰收
这样才能平日油盐不断,过年还有好菜好饭
12、梦想不是用来想的,而是用来实现的
??“小菜一碟”的梅里雪山,却没让一位“英雄”得意凯旋
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