体验的工作多了，领会的原因天然也多了，很多功夫咱们与旁人对话不过蓄意旁人能承认咱们的看法，本来咱们都是卑鄙的人，干什么要获得旁人的确定呢？本人有怎么办的办法，本人安排如何去做，实足是本人的工作，旁人管不着，也没有几何人承诺来管咱们
咱们感触明显大概迷惑的场合，旁人也有同样的体验，即使渴求旁人能给本人少许怎么办的扶助，干什么不探求本人的扶助呢？旁人不妨开辟咱们的场合，经过咱们本人与本人精神的对话，也不妨得出少许谜底，大概是少许有效的本质办法
一言详细的话，说究竟，能妨害咱们的只能是咱们本人，能扶助咱们的也只能是咱们本人
我认为，人的命运，如麦粒所展开的蓬勃生机，是至善至美的演化过程
梵高的人生，对于他自己是惨败的，悲壮而不可救药
梵高的一生，并非华丽的篇章，而是苦难的历程
《播种者》中，麦粒被播撒于土地，混和泥土的芳香，被埋没，被幽闭，与世俗隔绝
在孤寂而暗无天日的处境中，种子不断地内聚和异化，是回归本身，也是再度自我完善的漫长苦旅
梵高的奋斗史，就是自我实现，是超越，是麦子拼命生长的过程
这不啻是苦役：它被驱使，走向既定的目标，却有巨大的障碍，使之无法迅速抵达
没有任何目标比远方的旗帜更遥远，梵高把命运比为祈祷和行走
“比如走路，你望见远方道路尽头教堂的尖顶，以为就要到了，但是地面起伏不平，这时你面前又出现原先没看见的路
”麦粒还原其本身，无论昼夜，都如人在虔诚地祷告
梵高的生活困苦曲折，是在苦海无边之中的航行
梵高不明白，我也不知晓——潮水会不会上涨，以至淹没眼睛与头顶，甚至涨得更高
但是，梵高压抑的思想、情感和欲望，需要宣泄，要放热，要发光，要生根发芽，要开花结果
梵高决然离开故园，去徒步远行
我们要把工作当成养鸡，活着
然后再用自己的能力去‘喂头猪’
去充分挖掘自己的真正能耐
然后在副业上做丰收
这样才能平日油盐不断，过年还有好菜好饭
12、梦想不是用来想的，而是用来实现的
??“小菜一碟”的梅里雪山，却没让一位“英雄”得意凯旋
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