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不管男子女子在幼年功夫总会有一种本人不得不供认却很差错的办法，在看到旁人或伙伴都成双成对的功夫，本人的本质也不免徜徉
而当本人真实领会的功夫，却创造这是如许的好笑
只愿让绚烂明丽的阳光驱走心中的凉爽，让酷热的夏的温度熏染凄怆的情绪
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
十二、我去翻他的过往，并不是嫉妒，我只是难过，有种深情，他从未给过我
算是暮春前的轻声问候，雨还真的一直不想停滞不前
此刻，这如悬的晚春春雨也别想感叹夏天的进驻，夏还是会如期而至，栀子花还是会在这期间盛开！我一如即往地在这期间悄悄走过
一如即往地让思绪在这晚春的雨中沉静着思念，思念着远方的音调
这如古筝的雨轻抚着窗前的棕枝，清涤着树下的花草，也轻轻抚摸我多愁善感的如雨的愁丝！
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