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咱们初遇，在谁人多雨多诗意的秋天
其时候，我刚从南边某大学结业，还未找到处事
等待就业的日子，是独立而宁静的
而艳，也方才高级中学结业，等待就业家里
冥冥之中，没有早一步，也没有晚一步，咱们像是穿梭千年时间水岸的那对佳人、才子，带着千年的执着，极端的痴爱，来赴这次时髦的聚会
我们现在已无法得知，当年徐霞客自北向的丽江府至洱海源头时，是否可见苍山十九峰龙首之马龙峰下，曾经的一林如此的木莲还鲜艳么？从日子来看，宏祖过此地时，正逢木莲花季
今天，上关花、下关风、苍山雪、洱海月这大理绝美的四景，后三景仍然清丽如往，只有上关之花，早已容颜不在，芳影难寻，成为神奇、美丽、丰富的大理的千古缺憾
莫非在那个晚明的春天，徐霞客得到的就只是一个艳丽的传说，不然的话，为何当他数日之后在宝台的幽林之间见到这
此时此景，向往书房的心思日益俱增，虽然早已不是少年心境，但那份渴盼却依然在心头单纯而明朗
马霁鸿是一个十分注重自己的文章的传播途径的作家
在他的文章里，很多篇目都是通过国内具有很强影响的媒体发表，而这些媒体在国内的舆论传播中，有着很宽广的覆盖面的影响力，这使得他的每一篇文章都具备了数以万计的受众，他的观点和思想，通过这些媒体，在范围上具有了较深远的渗透力，从而使得他的文章发挥了最大限度的教化功能
从这一方面来讲，马霁鸿的随笔，在很大程度上是社会化的，这与当前盛行的个人创作，反映私人感情，揭露个人隐私的文本，是存在着很明显的区别的
一 今天到阳关游览的人们，容易产生错觉，往往会把立了“阳关古址”的墩墩山烽燧错当成阳关
其实墩墩山烽燧只是阳关的一个制高点
有着2000多年历史的阳关，历经风雨沧桑，已湮没于一片沙梁和沙谷中；那座傲立大漠、旌旗烈烈的森严城堞，已经寻不到半丝踪迹了
阳关的来历有二：一是学者们认同的，因其在玉门关以南，故得此名
二是一则盛行的民间传说
说是西周时有一匹龙马，天子为它制作了一副镶嵌有白玉的笼头和嚼子，时称“龙勒”
有一年，龙马朝发咸阳，暮至敦煌，因渴极暴饮而殉难
龙马遗下宝勒，化作一座龙形土山，人们称这座山为龙勒山
山下有数十丈深的沟壑，水势汹涌，形成天险之地
汉武帝时，敦煌刺史阳明据此临水傍山、踞险当川的地理特点，建关于此
后人为纪念阳明建关之功，取名阳关
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