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九八七年暮秋，我应安格尔和聂华苓之邀，到爱荷华去加入爱荷华东军政大学学"国际写稿安置"，看法了她们匹俦，成了好伙伴
安格尔是爱荷华人
他是爱荷华城的骄气
爱荷华的第一国度钱庄是本城最大的钱庄，和"写稿安置"的联系很出色("国际写稿安置"作者的入款都在第一钱庄)，每一届"国际写稿安置"，第一钱庄都要进行一次广博的款待酒会
第一钱庄的墙壁上挂了少许美利坚合众国巨人的像片或图像
酒会那天，钱庄刻意把安格尔的巨幅淡彩铅笔图像也摆了出来，肖像画得很像，很能展现安格尔的脸色：畅快，风趣，聪明
安格尔拉了我站在这张肖像的前边拍了一张像片
怅然我没有拿到照像人给我加印的一张
41、幸福就是每天清晨都有人给你挤好牙膏VS爱心早餐
15、岁月在你脸上刻下衰老，却在我心底刮走回忆
成长是不得已的告别
Ageinyourfacenow,butinmyheartbottomblownaway.Saygoodbyetogrowth.《这个杀手不太冷》
臧棣：对，华夏往日基础上都是抒怀短诗
西方人特迷惑，她们感触咱们的抒怀短诗对笔墨、音韵的应用，自成一个完备的体例
然而，从上世纪三十岁月华夏新颖文艺兴盛，人们发端计划：华夏文艺要么即是短诗，要么即是短篇演义，玩不了长的货色
这个长的货色是对人的意旨、耐力，再有劳作精力的检验
在西方，那些都有宗教文明的后台，背地有一个宏大的宗教品行在维持
你即使真的崇奉它，就会克复千难万险创作出精致特出的货色来赢得神的赞美
比方但丁，他在那么劳累的前提下，能专心写出长诗，并且用它来对寰球的程序、更加是精力层面包车型的士程序做从新的人文安置
背地都是宗教的影子
用长诗、短诗来测量墨客的功效，以至评价诗歌的功效，这内里的价格标准格外巧妙，也有很实力的场合
总的说来，我感触这种比拟大概有开辟性，但也反应出一种特出的实力目标
长诗写得好，真实能培养一种范围振动；但说到对母语谈话能量的发掘和激活，我感触就不好以是非来论豪杰了
人一旦借助母体一脚踏进这个生的世界，它就不再是大荒山青埂峰无稽崖上那一块灵性全无的顽石
以前的野草闲花，而今于他有了全新的意义
当他感觉生命可喜的同时，马上绝望和悲哀向他重重袭来，而且越是欢宴如醉，越是悲哀得鲜明
宝玉是个佛性很重的人，听到黛玉唱葬花词，一下子思路哗啦啦展开，恸倒在山坡上：
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