国外的散文概念,似乎是很简单:那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里,百家争鸣的文采飞扬中,心中并没有明确的散文概念
直到五四前后,西学东渐,才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时,把诗歌除外,余下的便是散文了
应该说,这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家,在这个较大范围内任情挥洒,写出了大量的优质文章
但是,渐渐的,发展到八十年代,似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年,写散文若不抒一下子情的话,就不算是散文,难以发表了
这一类散文,情抒得不少,但因为没有见识、情趣、形象,要说他们是散文的正宗,也实在是让人接受不了
时间渐渐老去,人命终将走向极端,对于咱们的辨别,在功夫的荒凉中,我已慢慢忘怀,不复凄怆,不复可惜
由于我断定,我也曾给过你和缓,给过你最深的爱,不管这辈子,能否还能相会,还能再续后缘,咱们都是相互最深的留恋,有了这份留恋在尘事,优美就常驻身边
细雨菲菲,我想像着雨的历程以及一些曾经的温柔细节或感受,我没有一些艳遇或是意外的惊喜,整个2004年,我像一只孤独的游鸟一样四处游荡,在一棵树上栖身然后再飞到另一棵树上
我与春天的繁花擦肩而过,我错过了夏天的阵雨、秋天的阳光以及冬天的寂寥,而我却在2004年的最后一天,邂逅了绵绵的阴雨,和另一个孤独的人,行走在无人的铁轨上
其时的你,是我人命的十足,是终身的憧憬
不过怅然,最后我却将你弄丢,不是爱不够浓郁,不是情不够稳重,不过相互被这尘世的变化同流合污了
实际的无可奈何,运气的薄幸,让咱们采用回身摆脱
此后,咱们各安天边,各自悲欢
这辈子,无缘将你留在身边,更无份和你走到功夫的极端,是我终身最大的可惜
林老师是教语文的,单教会我们拼音字母就费了一肚子的劲
我们大队有三个大姓,姓郭的讲郭家话、姓何的讲本地话、姓张的讲客家话
说自家话的时候,那舌头挺灵的,可念aoe的时候,舌头就硬了、僵了
林老师为了使我们准确的发音,给我们每个人买了一块小镜子,要我们对着镜子练口型
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