“不好！”我想都没想径直就说了，是呀、您老翁家都来了，此后我的日子还能好过吗？而且此刻妮子这死女子还把我给卖了，真是天有意外风波、人有朝夕吉凶呀！噢不，是我恶贯满盈、故天要亡我呀！哀哉、哀哉
一个潦倒年青人探求胜利，哲人给一颗花生说：“使劲捏它
”年青人使劲一捏，花生壳碎了，剩下仁
哲人又叫他搓，截止搓掉赤色的皮，只留住白白的果子
哲人再叫他捏，不管他怎样使劲，却捏不碎花生仁
哲人说：“固然屡受灾害，遗失了很多，但要有一颗抵抗的心
”
我学习学院派的绘画，却另寻它路，吃进了许多不同的艺术养料，想挤出不同质的“奶”
观赏本来是一种清贫的休闲办法，它是文明的，所以必定带有泪汪汪的浅笑和苦楚的推敲
新颖生存多姿多彩，并且连接地展示陈腐的刺激的轻快的生存办法
我却不得不供认，在这上面我有些墨守成规
从国学期间养成的观赏风气，当它真实变成我的一种生存办法时，亦恒定了我的思想办法和生存作风
在很多功夫，我不入俗，也就没辙融时髦代兴盛和社会超过带来的合流生存办法
我仍旧采用和遵照这种几千年来感化和确定常识分子运气的观赏
这种生存办法在传统有着优美的如“红袖添香夜念书”等称呼，但在暂时，这大概是被人嘲笑为笨拙的生存——这岁月，有谁还会围着“红泥小炭炉”在手不释卷地爱不释手呢？
要说斗士，我们先得假定鲁迅斗争的对象，并不一定就是错的，而鲁迅也并不全部是对的
这样看来，当年和鲁迅先生斗过较量过的大小“匹夫”，数也数不过来，他们也是“斗士”，也凶得很呀
我看过一本鲁迅研究专著叫做《鲁迅：最被诬蔑的人》，全是报告人家怎样对鲁迅咒骂批判吐口水
然而这本书的观点，仍设定鲁迅“政治上正确”，仍然没有将鲁迅放在当时的语境中看待——长期以来，我们不是总在猜测鲁迅先生要是活在今天会怎样么？阿弥陀佛，还是将鲁迅放回他的时代吧
在他的时代，他可以做胡塞尔所谓的“坏公民”——据说，白色恐怖时期，鲁迅曾经认真地向革命者打听严刑拷打究竟怎样滋味，可见他是准备吃苦头的
最著名的例子，是他出门不带钥匙，意思是横竖死了算了
然而他到底从未挨过整，挨过打，没蹲过一天班房
我们渲染他怎样地避难、逃亡，其实那正是鲁迅的奢侈与风流，鲁迅属蛇，蛇最会逃，而且逃到租界去
