片刻即逝的，不只仅是恋情，果敢的去篡夺一切你想要的，不要让来日的本人懊悔即日的动作
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先民们将沉睡了亿万年的泥土唤醒了，并且让他们站立了起来，赋予他们新的造型和灵魂，让泥土在他们劳作的双手中歌唱、欢舞、飞翔，而最终，也是愽大的土地打开了他们蒙昧的心田，启发了他们智慧，开启了部落的文明，这个民族的农业、文化、建筑等文明，开始从祖先与土地的不断亲密接触中起源、发展，并一步一步走向成熟
难怪郭沫若先生这样歌咏：土是有生之母，陶为人所化装，陶人与土配成双／／天地阴阳酝酿
水、火、木、金协调，宫、商、角、徵交响／／汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象
结果我这一回去，就把我爹惹哭了
我娘哭很正常，她爱哭，动不动捶床便大怒，泪下如飞雨，陈谷子烂芝麻混捣熟
我爹不
小时的光景很难，很苦，备受欺负，也没见他哭过
其实，我们生活中的驴子用途也是大大的
山区里多坎坷，机车通行不易，倒正发挥了这牲口的长处
运粮拉粪，爬山上坡，有时候走远途还少不了风餐露宿，那些骏马们就太娇贵了，只有这些懒驴瘦驴们，摔摔打打，不怕风不怕雨，什么粮草也能下咽，什么荒野也能睡卧，而且不生病，不闹情绪，惹急了扬开四蹄儿也是能跑上一气的
打马用鞭，不能真打，甩几个响鞭吓唬吓唬就可，一旦抽到身上往往惊吓过度就惊了马车，险象顿生；而赶驴子却一律用木头棍子，照驴腚上砰砰砰乱敲，再看那驴子，仍旧不急不慢，怎么也惊不了飞车
这些驴子们任劳任怨，你弄一块破布往它的眼上一蒙，赶进磨道，它分明就成了一头拉磨驴了！
山间有泉涧，枝柯交互，在昼犹昏
有清泉自山石罅隙间流出，水自清冽，漫于石上，水汇聚成潭，呈凝黛色，深不能测，或从突兀的岩石上奔流而下，形成瀑布，如一匹匹白练悬于崖间，在青水漈，水瀑分成两绺，一大一小，大者从凹处流下，水势平稳，如绿绫披拂，小者跃起于一飞石，形成的瀑流如飞雪溅玉般，声若宏雷
旧时有寻仙者在此炼丹煮药，留下几处丹穴，地质上是远古时的冰川遗迹，还有仙井、仙灶、仙磨，俱是冰川所造就的奇迹
在山崖间，阴隰处长有幽兰，绽放出箭箭素馨，野葛藤蔓，匍匐于岩石上，青苔斑驳，细竹如箭，隽然独立
山石陂陀，岗青岭峻，水流淙淙，如无弦之琴，泉声幽咽，忽如间关莺语，忽如凝冰相摩，细细品之，独得幽静无边，所谓于静处听流泉，从风中闻松涛
山无特点，千篇一律，则为山之庸者，石无泉声，寂然如阒，则为死石，崖无飞瀑，雄则雄矣，险则险矣，徒有空势，拒人于千里之外，实是一憾
山无石则无神韵，为土山，不入名山之列，石无树染，徒有奇险之势，秃裸无形，难入画图，树无崖衬，不能显其高，水不经瀑流，不能显其声势，水为死水
清代石涛的山水有灵异之气，只是因为有山有石有泉有瀑而已，山无石则形可憎，石无势则徒如平地，山无树则丑，山无竹则俗
故有山必需得有石、有树、有泉、有瀑、有竹，方为可访之山
九华山就是这么一种集石、树、泉、瀑、竹、云、雾、烟岚、有灵性的山
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