——大雁塔、小雁塔是唐代佛寺建筑的遗存
大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）
塔基仿照印度鞑榇［chèn衬］国佛塔的样式，作塔五层，最下一层作雁形
塔的最上层原来有太宗所作《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，称“雁塔圣教”，是书法中的精品，现嵌在塔下南门洞两侧壁间
大雁塔之所以著名，除了它是唐三藏放经的经塔以外，还因为这里地近风景区曲江，唐代诗人凡来长安，都要登塔凭眺长安风光，吟诗抒发感想
一部《全唐诗》中，与它有关的作品不胜枚举
这座塔在唐代还是进士金榜题名的地方
唐朝设科举进士，进士科最难考，录取人数很少
考中进士的人先在曲江举行宴会，叫做曲江会
然后集中到慈恩寺，推举擅长书法的人把考中者的名字刻在砖上
“慈恩题名”也成为后人爱模仿的一件风雅之事，现在慈恩寺中还可以看到不少题名的碑石
初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕
三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照
郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活
这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》
郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征
正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用
掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕
郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年
一本好书，相伴一生
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”
书中自有黄金屋，要使知识的每一片浪花泛起时都能沾上思索，荡起思想的灵动的花朵，唯有读书，读好书
书，不仅不是负担、摆设，而是最好的工具和开启智慧之门的钥匙
读书的滋味如品茶，讲究一种意境
有书为伴孤独也是一种享受，深刻而丰富，洗涤心灵的尘埃，感受一份清雅与空灵
品茶、读书、参悟我们的人生，都需要我们带着一份从容恬淡去品读，去回味
书橱中的书在不满地审视着我，因心中有愧，不敢与之对视
都道书山有路勤为径，学海无涯苦作出舟，我自诩不曾虚度光阴，在苦海泛舟已多年，可我的彼岸在哪里？一日日碌碌无为地度过，使我不敢面对一本本束之高搁的书籍
过去是无钱买书空嗟叹，如今是不敢买书怕欠“债”
买来的书都置于橱内无暇观赏，感觉买一本书就欠作者一份人情，欠书本一次“债务”，买得愈多，负“债”愈重，这份情和“债”何时是个了结？轻轻掸去久积于书的灰尘，却掸不去心中的尘埃
面对书山，我唯有仰视
虽无力顾及久负的书藉，可书籍就像一位慈祥的巨人，始终默默地向我伸出援助之手
我深知踩上巨人之肩便能变得高大，缩小与天的距离，伸手可摘星辰，可咫尺之距却遥不可及，我始终走不出那阅读吸收的养心润才之旅，跨不过那道拦住庸才的门槛，小鲤鱼就是跳不过龙门去
每日徒劳劳，只落得个做困兽状
上天给予了每个人平等的时间，没有谁能多拥有一秒钟，能说没时间么？焦躁中，闻得古人云：学贵心悟，守旧无功
又听得韩愈严峻的声音：业精于勤，荒于嬉
于是心平气闲，默然自省，正视自已的资质，无奈无语
静谧中，感到了那个精灵嘲笑的目光
50、学会克制，善于改变，能把小事做好，大事才不会有问题
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