我需要说明的是，我并无意于故弄玄虚，以吸引各位的眼睛
这些真实的事件，或许是生活本身的一部分，它们的出现是偶然或必然的，无法找到相关的证据来说明它是否符合客观规律―――――――――题记
无际的黑暗，墨泼一般；墨的光泽泛出的一点光亮，指引眼睛的方向
穿越时空的浓荫之下，称作史皇，长着四只眼睛的黄帝的史官苍颉，在地上写写画画，据说他能洞察世间纤毫，善于穷究天地星辰的变化，考察山川水流多姿多变之形态，鸟兽植物生长之习性，他的挚友，黄帝的近臣，聪慧过人的沮诵与他席地而坐，他们热烈地讨论着什么
“可以想见，随着鲜活感觉的消退，那些难以想象的剧痛和悲哀会作为一种价值的体现继续存活在人的身上
”一生的重负，难以忘怀的伤痛
于是，选择了文学的凯尔泰斯，从自己热爱的土地上，用近似世界性的母语开始了一场“与当时周围的意识形态、与国家所倡导的文学无关的写作”，开始了孤独的、艰难的、对曾有生活的独特表述
一种异常关乎心灵的痛苦的记忆
《无命运的人生》
《英国旗》
《另一个人》
在经历了魔鬼折磨后，人们似乎正在忘记那段屈辱，以便有个新的开始
凯尔泰斯虚构的主人公，14岁的久尔吉，回到家乡后迷茫的感觉到：我们永远只能把旧的生活过下去
下次，如果人家再问我的话，我应当给他们讲讲这一点，即集中营里的幸福
这是一种什么样的幸福呢？它是一种悲剧式对小人物的拯救，是难以忘却的灾难反思
西西弗斯是幸福的，他永远能够看到自己不曾泯灭的希望；久吉尔是幸福的，他的焦虑和痛苦是无数夹缝里挤压出来的，没有羸弱，更不是锈迹斑斑
这里，凯尔泰斯要告诉人们，世界是荒诞的，及其与这种荒诞相抗争的弱小的人的一种坚不可摧的精神力量
这也正是奥斯维辛给予他的永远的记忆
与这种悲剧式的幸福相一致，乔苏所展示的是一种笨拙般的努力
在他看来，奥斯维辛是一场游戏，只有战胜困难获得最高积分的人在游戏结束时会得到一辆真正的坦克
当一排枪声后，当乔苏躺在母亲怀里高喊“我们赢了”的时候，其实，这声呼喊已经化成了一种幸福，一种弱小者坚强的精神努力后活下来的幸福
通过《美丽人生》，贝尼尼与奥斯维辛的幽灵搏斗，并使得他获得了一种勇气与力量
那么，通过文学作品，或者说在文学作品之外，凯尔泰斯给世界带来了什么呢？在久吉尔身上，在船夫身上，我们看到：没有个人生命的独立，个人生命的自由就是一个孱弱的借口
“我们看不见的努力，最终将赋予这种价值以旺盛的生命力，并且有可能为欧洲文化重新奠基
”
猫是一种到处看来的众生，说它普遍无非即是只猫，没有什么可解读性，可咱们不是否认，每一种生存都有它的神秘之处，感触神秘即是由于不领会，即使领会了不妨说这是它们该有的个性
猫的踪迹是诡秘莫测的，一天总有那么一两个钟点，不管你使出任何招数，召唤几何度数，以至找遍任何你感触它大概去的场合，它都不在
猫咪假如不在效劳区，那就别找了，遥控传唤只能生存士女伙伴之间，仅限于生人寰球，猫的寰球基础不玩这一套
是咯!鸭夫无所谓地说
