关于它的来历，众说不一，民间有一种传说是这样的，有一年洪泽湖从日本引种，错把它的幼体当成了蟹苗，初来乍到的它一点都没有水土不服的表现，相反却很快适应了新家的环境，从此它就把根子扎在了中国大地上，在这块肥沃的土地上安家落户，并且娶妻生子，一发而不可收，于是，人们对于日本的仇恨便有了新的理由
其实，这个东西的原产地并不是日本，它的老家远在北美，它的学名也不叫龙虾，而是叫克氏螯虾，只是因为模样长得跟海里的大龙虾很相象，人们便也叫它龙虾了
“谈情说爱滥情化”之后，小演义的恋情就变得一篇与另一篇“素昧平生”、这个与谁人“燕返来”
大概有人会说：世界的快乐都是一致的
但是，本质上，这种“素昧平生”题目出在对恋情的估计办法太普遍
构想上，既或有少许如实的体验在个中，却由于缺乏精致、别致、特殊而显得面貌好像
迩来，在小演义里读到的最佳的恋情是潘格的《开赴春天的地下铁路》
透过恋情，作家写出了一种诗意的精力探求
潘格没有写到品德和良知，却别有一番纯洁、分明和安康
《百花圃》和《小演义选刊》都把这篇大作放在了头条，这让咱们从侧面感遭到，动作倡议者的郑州，对恋情小演义的革新自有一番憧憬
小演义界的佳人侯德云，在迩来的撰写一篇大文中说，“咱们谁也没有权力筹备文艺的街道
这是一个知识
”然也
好的小演义简直没辙在同一个场合反复其“好”，但是，对好的小演义，咱们却不妨表白一种赞美
即使经过对《开赴春天的地下铁路》的赞美，不妨使得恋情“滥情化”为难场合有所变化，那么，咱们偶然不会在小演义中，读到对恋情——这门生人一出生就仍旧在演绎的艺术的新的滋味：由于春天里的每一朵花都确定是各别的
接连的寒流，接连的阴雨
春夜惊醒，总是想到我们妈一个人在乡下老屋，冷，孤独，凄凉
每每那时，我就特别想发财，好买宽房子，把我们妈接进城，不要她做事，不要她孤独
最顽强的，即是一部分的心
你不妨压服一切人，却压服不了本人的心
咱们最苦楚的，不是遗失了保护的人与物，而是在精神深处少了一方宁靖的空间，让本人在烦躁中唾弃了那些珍贵的精...【观赏全文】
雨中的叶在路灯的映照下曲射着渐渐单薄的光彩
村上春树教师曾在书中写道：死并非生的对抗面，而动作生的一局部存在
叶从初生的稚嫩发端，一点点，一点点地被风涂鸦老练的绿，被雨脚染渐衰的黄，又在寒冬气氛的浸泡中坠入它的发源，结果被土壤侵蚀
待得春归，便渐渐爬上树身，攀上枝丫，再次变成树的一局部
对叶来说，树荣则生，树枯则死，终身一死，如梦似幻，冥冥之中恍若循环
叶与树的牵绊连着存亡
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