面向此岸，心一字不差落出矛头，路在如诗如画，火花在思想引来源，灵感在论理中动山川，设想与局面在互动中形成动作的前卫
随后，一个闹鬼的传说便出现了
传说是我们组里的干伯伯最先传出来的，他说那天晚上他从外面回来，经过堰塘边时，看到一头母猪，母猪冲到堰塘里去了
干伯伯便在公路边大声喊，哪个屋里的母猪落到堰塘里去了，哪个屋里的母猪落到堰塘里去了！干伯伯在人民公社刚刚成立那阵当队长，每天吆喝上工下工，嗓音洪亮如钟
紧挨着堰塘的两个组，都听到了他的喊声，于是不少人打着电筒、火把出来了
母猪不是一般人养得起的，养母猪的人家都有钱，早几年要被当成资本主义尾巴给割掉，他们把母猪当宝贝一样守着的
但是有母猪的人家在各自查看自家的猪圈后，都肯定了那不是自家的母猪
然而，滚落堰塘的母猪，却无影无踪，随后几天里，也没在堰塘里找到一根猪毛
干伯伯便说，怕是母猪鬼哟
干伯伯说得绘声绘色，不由得人不信，我们便再也不敢在天黑后到堰塘边去了，大人们天一黑就紧张紧张地把自家的娃儿喊回来
当然，此后鱼塘边也再没见到散落的鱼鳞了
“哦，其实我想让皮肤感受一下秋风的凉意
”我没加思索地曝出这样一句话
那时候对远方的想象全是缘于这条马路而生发的，想象着那些汽车从怎样热闹的城市驶出来，怎样与那个城市的街道楼房和行人越来越远，怎样完全离开城市的范围进入了乡村的路上；然后也很完整的想象这个完全相反的过程，让这辆汽车进入另一座城市——起点和终点都是车水马龙灯火辉煌，神秘遥远得不可企及
只有这汽车，在这条乡村马路上疾驰而过的汽车，它能够完全享受这美妙无比的一切——这怎不让我们羡慕而崇敬啊！试想一想：一群连离家几里路远的乡场都没有去过几次的少年，他们心中的城市又该是什么样子呢？最大限度就是自己所看到过的乡场的样子——狭窄的街道、磨损得坑坑洼洼的青石板、街两边扯满了遮天的又破又脏的篾篷、摩肩接踵的赶场的人、鼎沸的人声、电灯、破旧的电影院、简陋的新华书店、脏乱不堪的猪市、遍地躺着差不多要累死过去的即将被卖掉的生猪的屠宰场、场口马路边一排排的用一小片破篾席象征性地围住的供人们小便的尿桶，当然还有很多平时难得一见的汽车——这些可都是我们那偏远的乡下所没有的啊
没有一样不觉得新鲜而羡慕，而这一切似乎都跟那条马路有关，是那条马路的联系，我们才看到了这一切
当然，也不能说我们没有真正大城市的印象，但唯一的印象就是小学课本上那张北京天安门广场的图片，至于真正的北京是什么样子，那也实在太为难我们少年无知的想象力了
但是，我们却没有谁不坚信，北京就是最远的地方，而我们眼前这条马路是一定可以通到北京的——这是一条什么样的马路啊，居然可以通到北京，想想都是很奇妙的事情！
各地都风行“炒蝎豆”
蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面或在盐水中泡过再炒或者和花生米放在一起炒，花样颇多
吃蝎豆据说可以辟邪驱虫，故也有人称“吃虫虫”，还有人说谁若吃了七家的蝎豆，便能长命百岁，故而常见易豆而食的热闹景象
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