离开腾冲前想到了北海湿地，记得大学哔业实习时，一个同学在用衣服在中甸湿地捕到了一只小野鸭，并用双手捧着它拍照……想着那个情景，就有些想看看北海湿地的白鹭、麻乌、翠鸟、黄鸭、斑青潜鸭，如果时候碰上黑颈鹤，那就了了一生所愿
这个愿望实现不了，北海湿地一路上都湿湿地滋润着我的心，同时带来了一些青草的味道
记得，妹妹第一次说，交到一个趁心如意的男朋友，甚至有种终身想许感觉了
我当时的回话就是，“那家伙多高个？多大块头？你觉得你老哥能不能打的赢？”妹妹作答，“他行伍出身，你可能打不过的……”首当其冲想到的就是替妹子打架出气，对于当哥哥的来说，好像也是天赋其职
在我们老家，一说谁家的闺女娘家哥哥十来个，敢让我家妹子受得半点委屈，少不得打上门去，去那小子家里打他个不亦乐乎
但当真的过起日子来，这亲疏远近却又是另有别论
人与人之间老是有千头万绪的接洽
小功夫，咱们不记事儿，没辙照顾他人的体验，老是恣意而为;而一旦长大，就要学会去按照成尘世界的准则，商量他人的体验，站在旁人的观点去想
咱们不复能胡作非为，生存总得有一局部去玉成旁人，但大概玉成旁人即是玉成本人
在我幼时的记忆里，地排车曾一度辉煌过
一个木架板架在车轮上，外加一个襻，组成的合力足足超过七八个甚至十来个男子的力量
用它乘载的东西要比自行车多得多，那时自行车还很少，更不要说现在常用的那种自制的简易三轮自行车了
我对地排车有一种特殊的感情，也许就是从那时培养起来的
别的孩子放学后，背着书包兴匆匆地跑出校园，不是耍玻璃珠，玩纸牌，摔菜包子，就是打仗玩
而我只能默默地背上一书包书，等待我的是小我六岁需要人照料的弟弟，还有没有摘过黄叶的韭菜、香菜，没有捆起的豆角，没有洗过白菜
那是学先秦文学的时候
讲课的是一位满头银灰的老教授
由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际
作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志
在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙
通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈
”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅
”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身
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