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?没人看见我，我还是回来了
狗看见我了，能给我一点情份
遭遇是检验真情的一面镜子，我和狗不抢猎物，我的心中是有数的，狗心中也是有数的，我不明白狗时，我就变聪明了
我往往觉得我好像控制了狗的一些什么了，其实，我只是和狗在一起的时候比别人长了些
我以施舍的心施舍了狗而自以为是时，狗在我面前站着，有时也跑去甚远，狗有它的生活圈子
旧时乡村的巷陌里时常走过一些货郎和磨刀匠
奶奶缝补衣裳的时候，铰着铰着，那剪子就铰不动了，刃口钝了，急得不行，就催我出去找磨刀匠来
街巷里曲折拐弯，看不到三十开外，而且幽暗难辨
“锵啷锵啷……”三片铜片串在一起，甩动就是这声音，那是修锁匠
磨刀匠来得直接，拿一块铁板敲得当当响，然后是粗声大嗓的吆喝：“磨剪子咧――镪菜刀！”磨刀匠多半是外地人
扛着一条板凳，一头固定着了个砂轮磨石，一头固定着一只工具箱，里头几样物什：镪子、锤、锉刀、小铁砧、一盒机油一块污黑的布，还有老虎钳子、起子、钻子和凿子
磨刀匠多半是外省人，北方口音，一张嘴，满嘴烟牙
嗓音重得像土坷拉
此刻太平，席雪而坐，民康物阜，任雪富裕着生香的过往，让梦，千山暮雪，如雪花般开放
人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真
但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽
多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身
夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林哔竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖？！
“文文！”我这样叫着，似乎是醒语，又似乎是梦呓
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