咱们人情灿烂的部分老是要比黯淡的部分要多，这即是干什么这个寰球上善人要比暴徒要多得多的来由
如许的可见，人们之以是抱病并不主假如因为阴阳遗失平稳所致，而是因为公理力气正在失缺与浩气正在流逝或微弱、没落、及残暴的力气仍旧大幅度飞腾、姑且博得胜过性之类的很多不良成分最后归纳在一道所致
15、因为我喜欢你，所以什么都没关系
春天观赏百花齐放，细闻众花的芬芬;夏季领会蝉声的深刻绵长，站在树下查看蝉蜕;秋天品味目不暇接的硕果，领会尘世的大丰登;冬天看漫天雪花满天飞，在透骨的北风中打雪仗
人类只能掌握规律，运用规律，却不能制造规律，人类按照自己的面目创造了万能的上帝，但却不能按上帝的样子来创造自己
这
有人说喝酒得至天生，有人说喝酒得至后练，实际上是没有绝对的定论
有人天生豪饮，特别是有的女君子，平日总不沾酒，一旦被好事者男人将了军，或多或少一饮而尽，这时候，惹事者往往被人抬着出去
但后天练出来的人也不在少数，天生的不能喝酒，但随着环境生活的变化而沾了酒，然后是循序渐进，得寸进尺，由少到多，最后成了酒中君子
我当属于后一种，但还成不了酒中君子之列
由沾酒就醉到以酒解惑，这其中蕴涵了人生太多的难解方程，并不是我所能解读透彻的
当然，喝酒而知酒味儿的人总显浅薄，喝酒解天地的人才是贤者
人生凡饮各有所宜
唐代著名词人皇甫嵩曾有过对醉酒的高论
凡是醉酒，都有与之相适应的做法
在花丛间醉酒，应该在白天，凭借日光可以发挥赏花作用；在雪天醉酒，应该在夜晚，会使意趣更加清幽；得意时醉酒应该歌唱，以喧泄胸中的中和之气；离别前醉酒应该击钵，以振奋其神情；在文人中醉酒应该谨慎节制，怕遭受轻侮；在才华出众的人前醉酒应该调换酒杯，来助长热烈的气氛；在楼上醉酒应该选择夏天，因为那儿清凉爽快；在水上醉酒应该选择秋天，因为秋高气爽，适合泛舟
这些都是审察其宜，考虑其景，与此相反的，就是失去喝酒情趣的人！如此，哪是醉酒，纯粹是以酒当了七彩，把一个苍茫人生涂抹成了一片亮丽！如我之辈，只能是心仪了
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