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蛇然而,又叫蛇然而草
父亲说到种果的功夫,都是笑着说的,他说,这种果,连毒蛇都不敢从它身上往日,以是叫蛇然而
蛇然而,在网上查了一下材料,它再有很多其它大名:河白草、老虎刺、扛板归、刺犁头然而,仍旧比拟爱好叫它蛇然而,既动听,又陈腐,还很局面
农村的人生活有规律,早起早睡
天未亮,村里就热闹了起来,早起干农活的人纷纷扛起家伙往田里走去
鸡叫二遍的时候,大部分的人都起床了,只有小孩子们依然还在床上甜睡着
那时家穷,养了两头奶山羊,羊圈靠着厨房,灯一亮,羊也起来了,咩咩直叫唤,以为主人在熬饲料呢
农村就这样,往往在自己还未做饭之前,先给牲畜们熬饲料,先是牛,然后是羊或猪,鸡鸭最后
然后把那口大黑锅涮洗干净,下米煮饭
风箱呼呼地拉着,稻草或是麦秸在灶膛里哔哔剥剥地燃起来,满屋的烟就灌了过来,那时候的门都掩不紧,我的卧房和厨房相隔,那火光忽明忽灭地从门缝里闪进来,还有烟
我也就睡不着了
羊咩咩地叫唤,鸡和猪也都着急地跟着叫唤,外边就热闹起来,根本不用闹钟,仰着头,屋顶那方天窗透进来一丝亮光,灰蒙蒙的
屋里头还很暗,烟气重,但不呛人,有点麦草的香味儿
执象而求,咫尺千里
言及万里挑一,则易如透过局面看实质之易,难如透过局面看实质之难
光环效力之下,多反常矣
然张爱玲亦有一恨鲥鱼多刺,二恨榴莲果无香,三恨雕梁画栋未完之说,尘世完备之物鲜矣,花尤如许,更况人乎?故谈及风趣的精神,曰在符合,在维度,在灵犀一点之间;在平静,在共享,更在莫逆于心除外
我凡是处事便是写资料,明理资料是本人的饭碗,尘劳关锁中却常忍受不由,偷闲写些寄情书怀的小作品,与提高生存程度几无帮助和益处
唏嘘之余,且以写资料的套路归纳些作品之用以自勉
很多人都希冀,自己有所建树,而实际上连最起码的修身、齐家都做不到,何谈治国平天下呢?有时动物的表现反而启蒙了人类的冲动
比如狼性、獒性、羊性
有人具有狼性,这种狼性是建立在贪婪、自私、凶残、不择手段上;有人具有獒性,这种獒性体央智慧、忠诚、勇敢、团结、守土为责上的;有人具有羊性,这种羊性基于温顺、沉默、逆来顺受、毫无挣扎、悄无声息之上
总而言之,建立在此基础上的,人性因而不言而喻
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