此刻，许多的花在青草丛中热烈地开放，粉的、紫的、白的花朵在绿草的映衬下开得特别眩目，我长久地注视，真想把这些美丽带回家里，留住这短暂春天
可我不敢，花朵是有生命的，及至所有的植物、动物
我想它们虽然不懂我们人类的语言，但它们的生命同我们一样，有生、老、病、死，正如我们人类的生命不希望被硬性地打扰一样，我想它们也是希望可以安静地生存下去，按着自然规律生长、枯萎直至死去
就如被关在笼子中的鸟一样，当缩小了天地，它们对自由的渴望，对自在天地的依赖，那生于斯长于斯的自在与惬意，被无形地剥夺，生命便受到了威胁
我们看到的也就不再是美丽的事物，而是失去了灵性的一具空壳一具尸体或者是一片狼籍的景象
可是，蠕蠕说，“我们可以选择生活，可我们无法选择自己
”
我问小佳因为，她很笃定地报告我，这事确定和隔邻接待室的几部分相关，她好几次途经茶卤儿间，都看到那几部分有说有笑的走到茶卤儿间，把剩菜剩饭倒在水槽里
即日水槽被堵，又是由于那些货色
上面提到那位远古智者手里的种子，古人叫黍，还叫小米，这种有着泥土般金黄光泽的粮食，养活了我们整整８０００年！而那位有心人，我们后来叫他伏羲氏
传说总归传说，流传着这种说法的古人，把人祖伏羲的诞生安排在土壤中，可见泥土与人类的历史起源有着多么难舍难分的牵系
更巧的是，伏羲的妹妹，后来成了他的妻子的那位人首蛇身的美女－－女娲，也是用泥土炼成七彩右以补苍天，改造了自然环境，她还用母性的手指抟土造人，繁衍了人类
五行之中，土排在最后，却是天地间最基本的、最不能或缺的无素
这一点，从古人煞费苦心的神话中，可见一斑
当我穿上了西服，身材也坚硬的径直，这是人们眼中的熟习局面，却不知领带牵制着脖子，连透气都要维持普遍，每天坐在办公室桌前，不管腰肌如许酸疼，都要挺着那不如何坚韧的襟怀
步行的步幅要适中，头发要一律，革履要亮的反光，衣物要绝无皱褶，脸上要潮湿却无油，衬衫领子要纯洁，也惟有每天晚左右班在教，才敢点上一支烟，由于上班功夫口吻确定要新颖
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