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山原本不生文化的，因居山访山之山主山客，一生人气，再生文化
要是居山访山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被赋予大气象大文化，至少可说是大“文化气”了
这样说来，我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化，宁愿信其有了
老子骑青牛访道瓦屋，直至得道升天；汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒；明人张三丰创“屋山派”，被明王朝污为“妖山”遭封禁，等等
传说尽管尚存争议，似是而非，但也不是空穴来风
山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池，据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花；书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”，现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口；太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少创作于明代早期
固化的遗迹，散落民间，兀自发着星星点点的文化色彩，拾掇起来，神采和灵光会飞会扬，终将穿越历史的遥远
这是我们的第一张哔业证，是我们生命里最最重要的证件
谁敢小瞧了它，甚至跟它过不去？尽管心里有千般万般的不乐意，我们还是排着队站在了操场上，等待班主任的分工
除这点变化，许朝晖还少去了一个背包
也就是说，除了她身上穿的那套依然有别于山野妇人穿的衣服，她已经没有多余的衣服了
我每次说到这个观点，就有人笑话我痴人说梦
我也认为我的想法幼稚可笑
是啊，如果人不需要吃饭，那人奋斗的动力可能要差得多
我甚至认为，上帝在创造人时，让人有饥饿感，是为使人时时知道有物质需要，甚至几乎一刻也少不了物质，这才不断去创造物质文明
宁静难掩，枝停了摆动，犹如尽了实力，却又难掩喜气，幽然开着，银光洒着地面，为这场白天奇迹拉下了帐蓬，更为这皎洁之月夜，添了一份神奇
月色之下，轻吐清香，借风之便，带给岸边送去一缕情丝
月照两木，粉占半，樱占半，犹如尘世只剩了这两抹脸色，也只能装得下这两抹脸色，再难容其它
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