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我无语
施耐庵让杨志以“占山为王”来“安身立命”后,就不再给他故事
这样一个内秀的人,也不会象李逵、燕青等人那样有故事
后半部的《水浒》里,杨志是忧郁的,最后病死,与他长期的性情压抑有关
(字数2563)
秋,是令民心动的一起得意,是一首无韵的诗,是一首无言的歌
秋,是精粹,是因缘,是生掷中念念不忘的情怀,是一抹风,是一场雨
秋,不妨豁然,不妨铭刻,不妨随性
静静地如雄风,渐渐的如甘泉,浅浅的如清月
秋,在你的眼底,在我的内心,在咱们的寰球里
梦是不可告人的,因为它和白天的现实是那样矛盾,它完全不受理性、品质、思想等东西的操纵
它是荒诞的,无逻辑的,甚至是下流的,因而它只配在夜间、在睡眠状态中出现
在那个世界里,理智被唾弃,道德被扔进垃圾里去,界限消失,神圣的篱墙被拆除
梦是真是幻?当然是幻
我们梦中遇到大祸,醒来知道是梦,心便放下来
但是有时候,真幻难分,《列子》上说:郑国有一樵夫,无意中得一头鹿,想等回家时再拿,于是就找了个隐蔽处把鹿藏起来
但回家时他只顾兴奋,竟忘记了所藏的地方,直找得恍恍惚惚
后来,以为自己不过是想象而已,回家后,逢人便讲及此事,觉得真是个梦幻
有一个闲汉听说,依其所言,竟找到了那头鹿
回到家里,把此事讲给妻子听,并评说:“他做得真是个好梦啊!” 他的妻子回答说:“怕是你做了打柴者得鹿的梦吧?什么打柴的,说不定根本就没有这个人,瞧你,倒真的得鹿回来,八成是你自己真在做梦
” “不管是不是梦,鹿反正在这儿
”闲汉说
那个打柴的樵夫日有所思,夜里真的做了梦,不仅梦见放鹿的地方,还梦见拿走鹿的人
第二天他依梦的提示迳直找去
为了那只鹿,闲汉与樵夫争执不休,直吵到法官那里
最后法官判为一人一半
郑国的国王听说这事感叹说:“那法官是不是也在梦中为他们分鹿呢?” 人生如梦兮千古一叹,穿行其间兮若真若幻
本是真的却以为做梦,而本来是梦,却依着梦的指引去行动,这足以说明世事虚幻无常
在现实生活中,你也许会遇到这种情况:你睡觉的时候,有人少闹,你梦中也听到声音,虽然你睡着了,这时是梦也是真实,人生就是这样有趣──“假作真时真亦假,无为有处有还无
”人世的真真假假、是是非非并不总是能为人所体察和把握的
李岩村处在附近几个村庄的中央,供销社、大队部和小学校都在那里,来往的人自然比其他村庄要多,做生意的也喜欢在这里摆摊设点
补鞋的人是南垴村的,叫郭齐鸣,我还没出生的时候,全家搬到山西榆次
前些年,他一个人跑回来,还住在老房子里
不知道他从哪儿学的一手补鞋手艺,冬天没事了,就戴上补鞋机器,坐在供销社一边的墙根下,补鞋收钱;若是有人闲着,也和他一起坐下来,说一些淡话
有些孩子也喜欢围着他玩,叽叽喳喳的,像一群麻雀
听父亲说,郭齐鸣小的时候,他家一直和邻居闹矛盾,再加上队长和会计都向着另外一家,郭齐鸣父母实在受不了别人的欺负,就携家带口,到山西去了
先是在太谷县落了足,但当地人“咬生”,也像在这里一样,被人欺负;没有办法了,又搬到榆次,在市场上卖菜为生
因为迁徙不定,家财贫薄
直到35岁,郭齐鸣还是光棍一人
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