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【复沾圣化】 退海之地，曰沾化
海，是渤海，地，是鲁北地
海风吹来，径直吹翻开的，是，古老而发黄的纸页，先是恍如隔世：煮海为生，与动荡匪事
然后，是招安，渐次逼近细微的民间生活
然后，一位名叫龚遂者于公元1195年临渤海郡，大治，遂以“复沾圣化”名县
几百年后，当地一位后来的前清诗人李钟峤充满赞美地写道：“遥瞻紫气山连海，耕钓更堪如画图”
几百年后的公元2006年9月5日——6日期间，一个更为晚的初次造访者看到的是：复沾“盛”化，是平静而幸福的生活，还有他对东经117°45′——118°21′、北纬37°34′——38°11′这一地理区域内人民的祝福
广袤的土地，象大海，平静之下，是涌动，是内心的私秘
宽广无边，是包容、隐忍，是对我，一个微小如米粒的过客的盛情，以及对祖辈栖居于此的三十余万人的养育
是，令这一微小过客所景钦者：济北二李，郭本道，罗清泽，吴开晋，魏尊昌，兰尊侠
这是他们的沾化，是他们的生地、栖地、养育地
他们饱含深情地写下：复沾圣化，抑或复沾盛化
哔飞宇：我从来维持用普遍话写稿，这是我的采用
我不必土话写稿的，纵然在《玉蜀黍》和《平地》里头，我也不过融入了少许土话的元素，各别土话区的读者群都不妨读懂
说这话我有按照的，我在演义里没有效一个解释，对吧？
在我的想像中，住在山上的人们生活肯定很贫困，一些瘦弱了名词就随之跳荡出来：茅草房、草墩、包谷饭、烧土豆┅┅但我们到了主人家后，看到的景象却恰恰相反：电视机、影碟机、沙发、电冰箱、洗衣机、太阳能┅┅一应俱全，跟城里人的生活几乎没有什么区别
34、我对你设置了特别关心，你却对我设置了访问权限
是我自作多情了
这人肉的筵宴此刻还排着，有很多人还想从来排下来
涤荡那些食人者，掀掉这酒席，破坏这灶间，则是此刻的青春的工作！
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