女人吃完了饭，揭开舱中一块木板，将碗筷放进去，再将木板还原
这当儿我还了解到他们两家的孩子都上小学了
我向他们祝福了两句，说以后再来看你们，就离开了这条已经是夜色迷离、流光溢彩的江
我吁了一口气，似乎打了个寒颤，是冷吗？想到年轻的渔民脚上还拖着塑料凉鞋，我踩在泥地上的皮鞋里又似乎有点发热了
至今殿门上有东风小学字样，而门前的古柏基本告罄
殿内有后移栽古柏多株
到了21世纪，政通人和，物阜民丰，内改外开
乘时代之劲风，扬家国之优良传统，观古今，看世界，光大先贤美德，教育启迪后昆，在当地政府有关部门的大力支持下，在信众的强烈要求下，决定重建黑池龙王大殿，再现历史辉煌
这样一则让先贤勇击叛逆、捍卫国家安全的壮烈气节彪炳千秋，永激后人；一则让佛法庄严国土利乐有情的精神得以一弘扬的场所；让四众弟子能在学习工作之余安心健康地过好宗教生活，从而为国泰民安、风调雨顺和世界和平作出贡献
新建的占地面积约1000多平方米，计有将军殿，其他规划如说法堂等还在复原规划
重建后将军寺不但能为佛门播酒清凉，而且与古戏楼遥遥相呼应
殿前南河涣涣东去，互映生辉
必将为滩歌这一陇上古镇再现昔目风姿、为武山的旅游经济和宗教事业着上浓浓的一笔
当然，在一起生活，琐碎的琐事，性格和感情上的差异怎么会没有磨损
但是我们对此并不十分清楚，据估计与大多数夫妻相同，我们可以想象得到
在城市的边缘，也有一些游匠在走动，“修液化气、热水器、电冰箱、通下水道、修门配锁……”他们或背着一只工具包，或踩着一辆破三轮，手里执着一只扩音喇叭走街串巷
有时竟也碰到一两个磨刀匠，在老街区的巷弄里，三五个老婆子正挑挑捡捡家里的破烂，准备卖掉
现在穿衣穿裤，都买现成的，成衣铺比以往少了，家里的缝纫机都当废品卖了，就是留几把剪子还有用头
老人家不喜欢新玩意，旧的五麻子或是张小泉剪子一直不舍得扔弃，隔三差五的还拿它铰这铰那的
镪刀匠现在不多见，难得听到吆喝声：“磨剪子来――镪菜刀！”，听到一声半声，也激动得如要见个旧友一般
忙不迭地跑到楼下叫进院子
可现在的镪匠的要价也不同以往了，按刀论价，现在剪子五花八门，不铆死铆，改用螺丝，剪子腿也是塑料的合金的都有，不好随便动了，连刀刃都改成不锈钢的了，于是就不用先镪锈后上油的老程序
直接大卸八块，逐个弄好了，再依原样装上
菜刀也是五花八门，“哑巴牌”“康厨夫”“张小泉”“五麻子”“张麻子”“李麻子”……反正做刀的多半是“麻子”
刀好看是好看了，可不耐用，稍一用力就卷刃
镪刀匠们的“家伙”也多了，类似于气割气焊的工具用来热锻刀刃，他拿锤子敲敲刀口，说：“得换个刃”，电砂轮磨平刀刃，再拿出一块特种铬锰钢条，再用气焊焊上，锻、淬、再锻、再淬……一把好刀就成了，磨刃，上油，拿一根粗铁丝，放在板凳上一剁，“叭”铁丝应声断为两截，刀匠脸上不无得意，旁观的主人看得不胜欢喜
旧式的镪子也不用了，改电刨、电钻、电磨，这就是现在的磨刀匠们
他们还能够修锁配钥，小电器小五金，无所不能
从口音，年轻的在三四十岁左右，淮北口音，更老点的几乎绝迹了，他们应是黄河以北的人，口音硬梆梆的嘎嘣脆
本来，咱们都是卑鄙人，咱们都大概，活在当下的宁静，大概活在往日的安静
但功夫的车马，从来策马扬鞭，飞驰而前
以是来不迭召唤，也来不迭呜咽，咱们也该，追赶现在的理想，不念过往，积淀，而后，厚积薄发
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