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小摊似乎刹时易主了，成了小雪唱角儿，主人唱副角
无形中，他成了她的帮忙
玫瑰卖得特殊快，交易特殊好
满满几桶花，结果只剩下三朵，小伙子把花递给了小雪：“不留心吧，送给你！”又赶快补上自我引见：“我叫向北，感谢你的维护
你没有男伙伴吧？今晚请你吃个饭？”小雪迟疑了一下，点了拍板
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
外祖父将蚊香草背回家后，趁它们新鲜柔软，一把把慢腾腾摆在脚头，将它们编结成几尺长的绳索模样，不一会儿就编了许多根，再蛇一样将它们盘成一盘
我们家的院子太小，外祖父就把它们挂到墙上去晒干
青青的香草气便在院子里漫溢开来，又漫溢开去
从此以后的那些夜晚，我们就再也不受那种小虫子——可恶的蚊子们的侵扰了
32、感谢上苍让我遇见你，感谢命运让我喜欢你，感谢时间让我在想你
亲爱的，谢谢你一直陪伴在我身边！
文字，今天我感悟了它，感悟了多少我不知道，只知道从它那里找回了久违的自己
我不善于用文字来表达自己的内心深处
说白了就是不会写文章
可是今天为了这个感悟，就算我的文字给其它文字带来了污点
我也要把自己的感悟用文字表达出来
