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我不快乐
没有风，羽毛就从手中飞走
望着它在太阳下投下的影子，只有这片小小的影子能够触摸，长久地将手掌覆盖在它上面
我拥有快乐的影子
岳母说，她清晨上街时买了鲤鱼，只是忘了告诉奶奶
回到校后我展转无眠了一夜
我觉得这个“冷面观音”太可怕了
因为在她的心目中，她只需要别人去理解她，而不需要自己去理解别人和尊重别人
近来翻阅旧时笔记，记有这么一则：朱光潜先生在《文学的趣味》中提出：“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来，就是创造
美感经验是聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已
”还有一位近代文艺心理学家这样说过：“文章是至性深情的流露，情趣是物我交感共鸣的结果
在这生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化
把这生命流露于语言文字，就是好文章
”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界，这疆界的土质是情绪，土色是美，具有情绪和美的，才是文学
前两位学者的话中，都有情趣这个艺术要素，这可见出他们观点的一致
郑振铎先生用的是情绪
以我的微不足道的体会而言，情绪与情趣即便不是一回事，但相通之处还是有的
那么，我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢：审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中，产生出浓厚的情趣；用美的语言把这情趣表达出来，即是散文
其中，形象性较强的，可称为艺术性散文（小散文），不太形象或不形象的（我见过不少散文，全用叙述，无形象可言，但情趣、见识却颇可玩味），那就是大散文了
回顾影戏似的在脑筋里放着，眼睛绝不缓和的安排探求着
没费几何精，我就找到了心心念念的那块大石板
内心的发觉，就像故旧团聚，还像辨别有年的友人相会
欣幸的浅笑里，泪水在不停的打转，来时带着的一切担心都被唾弃，思路纯洁得像刚睡醒的谁人刹时
没有过往，没有此刻，更将来，就那么简单生存，大略的激动着
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