前阵子，看到了一则消息：一个25岁的女子在途经一处街角的功夫，被突如其来的铁块砸中马上牺牲，所有进程不到一秒钟
这么年青时髦的人命，就如许意边疆遽然死去，不得不令人唏嘘感触
那么，这一年于她来说又表示着什么呢?
在家乡的史志里，一段隐晦的文字说，我的出生地，原先有一座叫做普照寺的佛院，寺院旁边有一棵高大的枫树
于是我的出生地就叫做普枫
我从来没有见到过普枫有什么佛院，枫树就更无从谈起了
人们在提起那个地方的时候，从那里出来的人，一般都能够准确地说出它的发音，说“普枫”，而更多的人，则会说“普棚”
据说，普棚是另外一个地方的名称，在金沙江对岸很遥远的地方，成昆铁路从那里经过，每一年有数万的乘客在那里进站出站
我曾经几次从昆明坐火车经过那里，在四川的攀枝花市下车，再乘班车进入云南，回到家里
那么多的人，把普枫说成普棚，并且好多的人听说是普棚的人，却在离它很远的地方，说自己是不远处的那个小地方的人，心里不免产生一种想法，以为是在说慌
面对这样的情况，我心里有一种淡淡的快感，感觉到普枫这个名称被人们蔑视，实在是活该
凭了什么，它要把普照寺和枫树这两种早已成为虚无的事物，用来给几万生机勃勃的人来命名呢？
开始，散体裁的最超过特性，详细起来，即是“形散神不散”，“形散”主假如说韵文取材格外普遍自在，不受功夫和空间的控制，展现手法形形色色，作家不妨按照实质须要自在安排、随便变革
“神不散”主假如从韵文的决计上面说的，即韵文所要表白的中心必需精确而会合，不管韵文的实质如许普遍，展现手法如许精巧，无不为更好的表白中心效劳
可是，我不是为了见她才来的么？我想见她却又不想见，若碰见她会骂我为了见她而浪费时间、浪费钱财的
雨纷纷扰扰，雾缠缠绵绵，风时不时投怀送抱，就让我爱的她高高兴兴地在云里雾里蹦跳着，我就这样看着她吧
有人说，母爱的时代已经过去了
我认为，无论社会怎样发展，时代怎样进步，母爱永远都不会离去，母爱也未曾离去
母亲的胸襟是宽广的，她可以容纳所有；母亲的背是坚实的，为了孩子，她可以背起一切，无论负重有多剧烈
在任何时候，母爱都不会发生变化，不管是遇到战争，还是自然灾害
母爱始终是母爱，母爱的伟大也正因此
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