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2012年，《徽州魂之建吴称王》出书挂牌，遭到了徽知识界学术领头人的莫大评介
这部大作将汪公和他体验的那段隋唐汗青复生，为读者群表露了一个爱国爱民的汗青局面和谁人汹涌澎湃的期间
我一点不怀疑朱先生的为人，我知道，他的死是一种“不食嗟来之食”的民族大义
这使我深深的崇拜着他，每当我在读不懂他的文章的时候，总是多看两眼，插图上他的肖像
戴眼镜，清瘦，于是想见他的铮铮傲骨了
但，我也始终不明白，这样的一个奇男子，怎么总把个文章写的像个小妇人？
45.流过那么多的路，不期而遇形形**的人，才创造寰球上的人是非各一半，你会遇到对你浅笑或给你扶助的善人，也会不期而遇枯燥以至扒手的暴徒功夫推移，你也会创造民心难测，相互之间是有隔膜的，只有那些已经一道搏斗，一道生长的人才最真，而有些人看似接近一直，一旦涉及自己便宜就变得生疏的恐怖时间不妨带走很多货色，只有最真的那份情义隔绝没辙阻断，时间也没辙和缓
预猜测截止也是一种心累，没人懂你此时低微，没人懂你安排担心
她们只会悄悄笑笑，她们只会动摇大概
她们只会残害旁人，她们只会玩世不恭
她们只会趾高气扬，她们只会颠倒是非
仍旧举例子来说吧，五四功夫，在启发这个中心底下，演义家就必需面临“群众”这个题目
怎样对于“群众”？这边头就有大略论理
鲁迅是为数极少的、维持具有大略论理的作者
他没有由于“恻隐”“爱”和“听将令”而遗失知识理性，他看到了“真题目”
要领会，抒怀常常是最简单的一件事
