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佛经上说：有西方使者献异花于释迦佛，世尊拈花遍示诸菩萨、罗汉、尊者，唯摩诃尊者和迦叶尊者会心微笑，佛因此说：吾有正眼法藏，微法妙门，实相无相，今传与摩诃、迦叶两尊者，此法不立文字，教外别传
是为禅宗之始，“拈花微笑”流传至今
17、充满欢乐的六一终于来临了，这是属于我们的节日
祝全世界的儿童健康成长，快乐地度过每一天！
只有这个时候吴桐才能感觉到她的存在
在集体游戏中，与其他的相比，跳皮筋和跳绳在分伙儿的问题上更注重双方力量的均等
如果不相等了，一方将永远成为游戏者，去跳绳或跳皮筋；另一方则会永远成为服务者，去撑筋或摇绳
由此可见，分伙儿时势均力敌的重要性了
大而言之，生产队是封闭的静物
王金德的板板车、胡玉国的手扶式拖拉机、三两个知青的来来去去和大河里筏子客的过往代表了生产队与外界的沟通
筏子闯过险滩，冲出漩涡，有着披荆斩棘的激昂气势；筏子客在雪白的浪花里隐现，火红的内裤与对岸悬崖上的火二拐拐相映成趣
筏子客从上游来，去往我们不知的地方
我们在岸边放驴放牛，筏子客是我们的风景，也是我们的“露水伙伴”，筏子来了，一架一架，我们看筏子，看筏子客，筏子客对我们笑，我们便很满足，便不孤独
我们也骂筏子客，无缘无故地骂，我们不恨筏子客，我们还捡了石子儿打筏子客
筏子搁浅了，筏子客下到水里拗，他们脱得光胴胴，那玩意儿看得一清二楚
我们也不恨，我们只是“讨厌”，我们唱着自编的儿歌齐声骂：“筏子客，吃不得米，吃了米，要镇底；筏子客，吃不得面，吃了面，要碰烂；筏子客，滩上歇，那边湾湾里去不得……”每每那时，筏子客就停了手头的活，朝我们笑，笑着笑着便龇牙咧嘴，吓得我们拔腿便跑
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