???傍晚了，一个人趔趄着，翻过红砖的围墙，穿过一大片枝叶茂盛、但躯干扭曲的沙枣树林——躺在一人多高的荒草当中，泪水的面颊对应浩大天空，西坠的落日撒下大片的血红，偶尔惊飞的野鸭低翔在临近的海子上空，茂盛的芦苇就像整齐列队的战士——流云是天堂的白纱布，缓慢的移动，似乎试图包扎上帝的伤口——我不知道我能做些什么？一个人的力量连自己都难以拯救：亲人和同乡，生命的厄难与生活的煎熬——我无可奈何
山顶静得出奇，能听见空气与山体磨擦的细微声音
忽然风起了，风吹草低，飒然有声
几株不成形的树，仿佛啸傲江湖的侠士，立于昏黄的夕阳中
风势渐趋凌厉，仿佛有人在山涧里吹起了凄凉的洞箫
耸立的巨石突兀莫测
几朵瘦弱的小花，于晚风中屹立，向世界发着凄婉的笑……一切眩人的色彩，以及裹在神灵间的仙气，全都化为乌有
虽说我们生活在土地上，但这城市的“地”，是钢筋水泥的，实实在在地把人们与真正意义的泥土之“地”隔离了
于是，我们这些本是来自飘溢着芳香气味的泥土上的人们，便时不时地怀念起故土上那些青山绿水，那些竹木掩映下生长着茂盛庄稼或者盛开着烂漫山花鸟雀舞蹈蟋蟀歌唱的土地
巫婆瞥见他泡在油桶里是那么若无其事，不禁得怒气冲冲
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓
纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字
一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性
自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了
所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富
在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用
最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉
后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉
英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”
是世纪末的元音
不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石
冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”
随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听
丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…
