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唯见茶盏之上清汽袅然而起，若有茶香味，了音饮之，并无甚味，然饮讫而枯坐良久，益觉口中茶香如涎，舌下生轻津
和尚半睁目珠，“汝既品得茶味，当知禅在何处矣
”再不言语
了音再问，和尚只说：“喝茶去喝茶去……”
海边又爆发出一阵放肆的笑声，有人在吹口哨，有人在鼓掌
等所有的笑声都歇了下来，阿昆才发现他的衣服又神奇地出现在原来的老地方
那些让一部分有典范的故事都是爆发在情绪里，惟有情绪最领会你那故事激励的变换，那些使一部分有作品的故事，都是体验在情绪里，惟有情绪最领会你那故事感化的价格，而故事大都是处事里的反面背后，而故事大都是生存人生的左面右面，而故事大都是人生的前方反面，而故事大都结果是思维引导的计划与精力处置计划，而故事大都是芳华自带的己有物
母亲老了，真的老了，而咱们又能做些什么遏止时间的脚步呢
我想，就多还家看看吧
不管回抵家的功夫气候有多晚，我的妈妈城市在陵前等着我，就像小功夫，会等着晚自习回顾的我一律
再有，一碗热面汤，那是妈妈最擅长的
暂时一下子就能展示妈妈劳累的身影，我熟习的，那件蓝布衫，妈妈的蓝布衫
先说说者诚大兄
者诚姓王，名是本名
者诚是名人，在厦门文艺界算是个前辈
他从军多年，参加过抗美援朝和援越抗美
1951年，在战火纷飞的朝鲜战场，他开始写诗
从此一发不可收拾
一直到六十年代，在越南的丛林漠野中，他那支诗笔又一次经历了血与火的洗礼
乃至有了后来被香港评论界誉为“高炮诗人”的一段佳话
这“高炮诗人”也是炮筒子脾气——直性子
耿直、热烈、明快是者诚性格中的华彩部分
他是东北人，说话快人快语，走路虎虎生风，加上黑红的脸膛、高大的个头，构成了一个典型的关东汉子形象
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